陳琪著
我在教古筝的生涯中，也经过一些坎子的。刚开始教，就有一位香港有名的中乐演奏家、作曲家王粤生，他会演奏多种乐器也会弹古筝，还发行过数张唱片，也为很多电影作曲、配音。
大约他不服气，就登门非要我弹一曲给他听。我说：“我是个初出茅庐混饭吃的人，不弹也罢！”任凭我怎么推辞，说什么他非要我弹给他听听。没办法我只好给他弹了一曲古曲“哭周瑜”。
见我在一根弦上揉出四个音后，这样才会体现出哭的意境，而在另一条弦上要弹出人哭时的抽泣声音，这样他听过也说我弹的好，心服口服的走了。他回到他们那个中乐团班子后，对团里的成员说，“她不是你们说的是个‘花瓶’，她有她的料。”这是事后才有人转告我的。王粤生还专门给我送来两张他的古筝唱片，哈，我过了一关！真感谢老天爷的眷顾。
还有一次，是台湾者名的青年教师特地从台湾到香港登门拜访我。他弹了许多曲子给我听，手法又快又好很熟练。他弹到“纺织忙”曲子时，对我说，“弹时要注意手的姿态像你在纺织一样，你看，是吗？”我看了他确实像在纺织，他的技术很好，水平也高，我自叹不如他。可是古筝是古筝啊，古乐有古乐的韵昧，如果你弹得快了并强调姿态，那声音不是又和扬琴、钢琴有何区别？就此曲而言你既要表现出她的忙，更要弹出她的孤独与无奈。
我喜欢弹得慢而把每个音都揉得很有韵昧，很有感情，更有古典的意境（这里只指古典曲子，若是现代曲子我就不了解了）。因此，我连一首曲子都不愿意弹给他听。只对他说，“你弹得太好了，我哪里还敢献丑。”
又过了几天我去电视台演出时，化妆间的化妆师、理发师……都向我说，“昨天台湾来的古筝教师来表演古筝后说，‘我五体投地的佩服你们香港的古筝教师陈琪’。”我奇怪了，这怎么会呢?我连一首曲子都没有弹给他听过，他又佩服我什么?
两天以后我的一位四十余岁的学生来上课，她是家庭妇女，此生从未接触音乐。因为寂寞跟我学习古筝。她告诉我一件她特别高兴的事情，她经常去一个集会（名字已经忘记），有一班文人雅士聚集在一起，画画国画、写写古诗、弹弹古琴、古筝的集会。
那位台湾的古筝教师也去了。于是，大家让他弹一曲，也叫这位中年妇女也弹一曲。她弹了一曲“渔舟唱晚”，结果众人一致认为那位中年妇女弹得比他更好，更有韵味，所以他输了。他在电视台说的“佩服得五体投地”，原来是败在我的徒弟手中。
其实，我这个徒弟是初学，根基浅水平差。为什么她能够胜出呢？因为我告诉她这首“渔舟唱晚”古曲，在急流时必须快，要把指法练得透熟，才能快。而其他的地方必须慢，而且每一个音都要注意在左手配得准。轻、重、揉、按要和右手配合得好，才能弹出意境和感情来，才更有古典曲的味道。那位台湾老师虽然弹的水平高又快又好，却已经失去了古味，这班老古董才会判他败北的。哈哈！我又过了 一关，也没有让我出丑。
接着台湾真正的国乐大师、全台湾的中华音乐会会长梁来平，他也是台湾有名的古筝教师打电话给我，说他自己是河南派的，师傅名叫娄树华。我告诉他，现在古筝北方派是河南派为主，尤以娄树华的徒弟曹正最有名气，他是沈阳音乐学院院长。我是娄树华的另一位徒弟孙子仙的徒弟，按辈份你应该是大师伯，而我只是小徒孙。现在师爷的琴在我手上，我带来香港，筝后刻有他的诗和他的名。梁在平先生听说此事，立刻叫他女儿来香港见我，看过筝，并带来了许多他的古筝唱片，只可惜我因为经济条件不佳教筝，哪里会有唱片？更无以回报大师伯。
再后来，我第一次出国登台演出，是在吉隆坡富都酒店。之前是邓丽君的演出，接着我登台。我真担心，因为邓丽君的名声大，号召力强而我又是初次出国，能行吗？
当晚我提着一颗忐忑不安的心，走到酒店楼下夜总会里，侍者在加台，台子已加到楼梯口，已经再也放不下一张桌子了。侍者告诉我客人订座已经订满，加台加到楼梯口。我万分奇怪。这怎么可能？经理见到我对我说：“全部是本市音乐团体、国乐爱好者订的台。你今晚一定要表演古筝。这也为我在东南亚打开了名声。
马来西亚的古筝教师陈蕾士带来他的两张唱片和一班学生来见我，也弹了古筝。我觉得这些古筝老师都弹得非常好，令我汗颜。我只会一些古筝的皮毛，没有深造没有钻研。每天为了生活为了孩子为了赚钱，每天不停地教筝和唱歌，不进则退，早已成为一个不学无术只看金钱，钻进钱眼俗不堪耐的俗人。
古筝是个高雅清纯的乐器，而我利用她来赚取金钱，俗，俗，俗！我要求的是“黄卷青灯论文章”，而不是现在的“灯红酒绿尽彷徨”，我无颜再教古筝，也不愿意再留在这个娱乐圈里，这与我的性格不合。
陳旭@perth 