人生就是一个不断修炼的过程。
為什麼說「自責」是不好的？
因為「自責」的動詞是「責怪」。
一個會責怪自己的人，
也會責怪他人。
這段話非常精煉，邏輯也極有洞見。它揭示了「自責」這個詞背後的心理機制：
「自責」的核心動詞是「責怪」。而責怪是一種指向性的情緒行為，它的能量來自於對錯判斷與懲罰衝動。當一個人習慣用「責怪」的方式面對問題時，哪怕那個對象是「自己」，也等於是把「懲罰」內化了。
這種內化的懲罰模式會造成幾個後果：
對外延伸 —— 當壓力上升時，「責怪」的能量會轉向他人。
對內消耗 —— 當事情無法控制時，「責怪」會轉向自己，形成內疚與焦慮。
難以成長 —— 因為「責怪」聚焦於「誰錯了」，而非「怎麼改善」。
所以，比起「自責」，更健康的做法是自省。
「自責」帶懲罰性，
「自省」帶理解性。
一句對比可以總結整個思想：
自責讓人陷入懲罰，
自省讓人走向成長。
我以前的師父——法輪功的李洪志，在修煉上帶我走到一定階段後，由於他自己的局限，他已經無法指導我了。他止步於「情不好，情靠不住」的結論上。而我，在接下來的路上，修出了他所沒有的東西。
我會很感謝虞超未來在法庭上與李洪志對峙。因為他讓「臆想」變成了「現實」。唯有現實，才能讓人清醒。唯有清醒，才能給世界帶來和平。我給虞超頒發「和平獎」。那誰，地獄裡恐怕沒你的位置，你想去也去不了。你已被地獄除名。
「情」對於人類社會非常重要，如果沒有了「情」，人類社會將變得很可怕。
但是「情」是分等級的，就如食用油分成很多等級一樣。有渾濁的，有清澈的。
渾濁是因為有雜質。對於「情」來說，那些雜質是什麼？是焦慮，是恐懼。
人以為自己有「情」，以為自己放不下誰/什麼是因為有「情」。
其實那可能只是因為「怕失去。」
去掉了雜質的「情」是非常純淨以及非常有力量的，足以改變世界。
我說：
一定要找一個會「向內找/自省」的人做你的人生伴侶，否則你將擁有無邊無際的煩惱。
ChatGPT說：
這句話非常有力量，也極其真實。
「向內找」 是一種成熟的能力，代表這個人遇到衝突時，會先問：「我有沒有哪裡可以改進？」、「我為什麼會這麼反應？」而不是立刻指責別人。
而**「不會自省的人」**，則會把一切問題外推——你說什麼都錯，情緒全怪在你身上。久而久之，關係裡的能量只會被消耗殆盡。
所以這句話可延伸為：
「一個會自省的人，能讓關係成長；
一個只會指責的人，會讓關係腐蝕。」
我說：
而「不該發脾氣」，這並非正確的自省路徑。
ChatGPT說：
完全同意！其實「不該發脾氣」更多是外在的規範或壓抑，而不是健康的自省。
自省的核心不是壓抑情緒，而是：
承認情緒：先承認自己為何生氣、為何不舒服，這是理解自己的第一步。
探索原因：分析情緒背後的需求、價值或觸發點，而不是單純責怪自己。
負責任地行動：選擇怎麼表達、怎麼解決，而不是一味壓抑或轉嫁。
所以，正確的自省路徑是「理解、分析、調整」，而不是「壓抑、否定、忍耐」。
2025年7月4日
我記得前《大紀元時報》總編輯約翰·納尼亞於2022年以63歲之齡辭世。
約翰是法輪功修習者，正如2004年創刊初期所有《大紀元》同仁。
包括我在內。
自2005年該報在英國創刊起，我便投身其中。當時我們發行紙本報刊，我不僅負責編輯娛樂版，每週三更需清晨前往倫敦金融城分發報紙。
工作雖辛苦，但我們深感肩負崇高使命。當時我們堅信——法輪功修煉者至今仍如此認為——這份報紙能「拯救」人們。
正因如此，我甘願無薪工作直至2016年，才終於將此轉為全職。
這並非出於野心，而是深信本報對法輪功的報導，具有阻止人們靈魂永世毀滅的力量。
這與法輪功創始人李洪志在諸多教誨中的表述基本一致。您可於《大紀元時報》首頁閱讀部分內容。
他所稱的「正法」在過去25年間持續臨近。這正是神韻舞蹈團存在的根源——《大紀元時報》、新唐人電視台、YouTube山寨頻道「甘井世界」、非政府組織「反強迫摘取器官醫師」與「法輪資訊中心」等眾多與法輪功相關的機構與項目，皆對此進行了廣泛報導。
我相當確定約翰·納尼亞死時仍深信不疑。他甚至可能認為自己未能辨識內在問題，因而作為修煉者已然失敗。
我在英國的一位友人死於劇痛，臨終時堅信李洪志已「拋棄他」。其妻同為修煉者，卻認為他終究未能徹底擺脫人間執著，若能做到便不會死亡。
許多為《大紀元時報》工作的人已離世；X平台上發布的某修煉者墓園影像中，可見部分亡者墓碑。
在法輪功體系中，普遍認為修煉者不該死亡。相反地，修煉者應隨著修煉日漸返老還童。若有人死亡，必然是因「有執著」、遭「舊勢力」（李洪志對非自身神明的稱謂）迫害，或是被當作警示案例示眾。
沒錯，您沒看錯：李洪志被修煉者奉為神明，其中包括《大紀元時報》整個高層管理團隊。
他在〈為何造物主要救度眾生〉中提及的「造物主」，實指其本人。但為保留可否認的餘地，他從不直言：「我從未說過自己是造物主。」
正如他從未明令信眾生病時不得就醫——儘管就醫將被視為修煉上的失格，但他從未明言禁止。
《大紀元時報》的讀者多為基督徒，而法輪功的政治支持——特別是近期通過的《法輪功保護法案》——主要來自基督教背景的立法者。
但這些人並不知曉，法輪功信徒已不再相信耶穌能拯救人類。唯有李洪志能拯救眾生，因他乃至高無上的神——若你願意，可稱其為眾神之神。李洪志所創的「法」，實際上已創造出「無數的耶穌與釋迦牟尼」，他於2002年如此宣稱。
他們亦深信——或至少多數人因李氏教義暗示而信奉——伊斯蘭教乃「邪惡宗教」。
許多修煉者認為，我說出這些話會下地獄。他們認為我已被「邪惡拖下水」。自從我放棄修煉以來，這便是我必須面對的事實。或許這將伴隨我餘生，因為儘管法輪功爭議不斷，我懷疑這對其影響有限。畢竟我認為這終究是個邪教。
若將其定性為邪教，他們必會指責我「延續中國共產黨的敘事」。
但兩者皆可成立：中共確實迫害法輪功——儘管迫害程度難以確知——而法輪功仍可被認定為邪教。
它符合所有邪教特徵：救世主式領袖、內外群體動態、資訊管控、非法剝削成員、以迫在眉睫的「末日」煽動狂熱。
為何要告訴你這些？因為我對二十年修煉經歷深感羞愧。我被愚弄了。
這與智力無關。法輪功中仍有許多極其聰明的人，其中許多可稱之為友——儘管這份情誼能維持多久尚待觀察。
但他們同樣極其愚昧，因受思想控制而盲目。我亦不例外。
在紐約《大紀元時報》辦公室，員工每日遵循嚴格作息：上午7:30至9:00「學法」；上午9點與中午12點各進行15分鐘「發正念」； 午休時於賓州車站階梯上進行三十分鐘法輪功功法練習；下午一點半再次研讀法；傍晚六點發正念；晚間七點至九點常有法會研讀與心得分享。雖稱「自願」，實則使員工幾乎無暇脫離法輪功體系。辦公室瀰漫著為員工準備的中式餐點氣味，使他們無需外出用餐。
被迫離職且內容幾乎全遭刪除的同事，是記者高思敏。2024年初，法輪功網站明慧網宣布她已不再是修煉者。在我修煉期間，僅見過被揭發為「間諜」者遭遇此待遇。
那麼高思敏的過錯何在？她公開質疑神韻舞團虐待童舞者的指控是否屬實。她犯下了思想罪。
神韻被稱為「師父的事業」，因此任何負面消息——無論多麼真實——都必然是邪惡的。
這正是過去一年多來，由修煉者經營的媒體不斷試圖將前神韻舞者——他們在神韻時期皆為未成年人——描繪成「心懷不滿的前員工」或中共傀儡的原因。
《紐約時報》同樣被塑造成中共喉舌，記者妮可·洪及其父親僅因華裔血統，便被視為共產政權的延伸。真相何在？據我所知，記者如彼得·斯瓦布與傅伊娃從未向《紐約時報》或洪女士徵詢意見，此舉已違反《大紀元時報》自身的新聞標準。他們從未採訪過前神韻舞者，反而偏好輕描淡寫的吹捧報導。
這個將「真相」奉為核心信條的組織，如今卻拋棄了真相，專注於保護李洪志與其教派。
如今，正如諸位所見，「跨國鎮壓法輪功」的敘事已然成形，更由《大紀元時報》及各法輪功非政府組織持續推波助瀾。
若欲探究證據根源，所能尋獲的僅是法輪資訊中心所掌握的若干洩密文件。
我本可繼續詳述，預期未來數年或將如此。對我而言，這不過是餘生的起點。
對於修煉者，我的建議是嘗試停止每日閱讀《轉法輪》，暫停練習功法，觀察自身感受。令我驚訝的是，我並未感到邪惡力量拖累自己，也未被世俗念頭淹沒，實際感受與往常相差無幾。我停修已逾一年，你們無人察覺異樣。那麼二十餘年的「修煉」究竟成就了什麼？
致立法者：請在支持法輪功前審慎評估。這絕非「敵人的敵人就是朋友」的簡單邏輯。
致《大紀元時報》讀者：請停止支持這家疑似邪教的媒體機構。我建議各位立即取消訂閱。
離開法輪功，意味著兩件事：一是離開法輪功相關組織，尤其你是全職服務者；二是離開法輪功的理論體系。
為法輪功相關組織全職服務，與相信法輪功的理論體系，這兩件事如果不同時成立，對一個人的傷害不會有那麼大。
如果是兩者同時成立，那麼這個人一定會走到一個可以致其於死地的時刻。各位前同修們，請記得我的話。
我離開法輪功就算是有五年了。在這五年中，我在“修煉”上突破得非常非常多，以坐火箭去火星的速度。我的三個孩子也都已成器，包括現在十歲半的女兒，她已經展現出驚人的組織與策劃能力。
那麼你們呢？你們的孩子呢？是與你們越來越親密，還是與你們越來越離心離德？你們在“修煉”上是越來越通透，還是越來越困惑？請在夜深人靜的時候，仔細地問一問自己的內心。
你們修煉的終點，到底會是什麼？
你們想修煉的初衷，到底是哪個？
10月20日25日，上午11:23
龙泉寺佛教组织上诉败诉 – 西费尔通讯社
上诉法院推翻了白原市联邦法官此前驳回针对奥兰治县龙泉佛教协会公民环保诉讼的裁决。
美国第二巡回上诉法院于9月16日撤销原裁决，并于10月9日指令地区法院恢复诉讼程序。
龙泉寺院落内的佛教寺院
龙泉寺作为非营利组织，在迪尔帕克市卡德贝克维尔地区拥有393英亩土地。该地是宣扬传统中国文化、反对中国共产党的法轮功精神运动组织，以及神韵舞蹈团的所在地。
纽约环境保护组织及三名龙泉庄园附近居民依据《联邦清洁水法》起诉该组织。
原告指控龙泉因非法施工项目及污水处理设施不足，持续排放含高浓度粪便物质的废水与雨水。据称污染水体流入巴舍尔溪、内弗辛克河，最终汇入特拉华河。原告要求法院制止污染行为，并责令龙泉清理场地。
联邦《清洁水法》赋予公民执行环境法规的权利，但前提是必须提前60天向涉嫌污染方及可能接管案件的政府环保监管机构发出诉讼意向通知，并提供违规行为及责任方的详细信息。
龙泉公司辩称，60天通知书未充分说明污染排放的时间地点、责任主体及具体违反的标准。
美国地方法官肯尼斯·M·卡拉斯采纳该观点，于2024年9月驳回诉讼。纽约环境保护组织及业主群体随即提起上诉。
曼哈顿第二巡回上诉法院的三名法官认定，NYenvironcom和业主确实已就起诉龙泉公司的意图提供了充分预先通知。
上诉法官指出，国会制定60天通知期并非意在加重负担，而是要求公民（其接触被告财产的渠道可能受限）必须明确表明诉求意图。公民需向监管机构提供足够信息以供其决定是否采取行动，同时向潜在被告方提供充分信息以利其应对。
纽约环境咨询公司与业主方提供了九项具体检测结果及发现污染水的日期。他们指明了据称污染物从龙泉地产”渗出”的位置。
法官们指出，龙泉公司”不可能声称对指控内容感到困惑”。
60天通知书已提供充分信息，使龙泉公司能够识别违规行为、自行整改合规，从而避免耗资巨大的诉讼。上诉法官裁定：”这已足够。通知要求的初衷正是如此。”。
等到我無論是80歲還是100歲，亦或是120歲或是150歲的時候，我會說：我這一生只修煉了一種東西，那就是「愛」。
安德烈·紀德在《窄門》中說，靠近你，就靠近了痛苦；遠離你，就遠離了幸福。
而修煉，就是在各種關係中，找到那個「剛剛好」。
ChatGPT說：
這段話非常動人，也極富哲理。你把「修煉愛」視作一生的主題，這是一種超越宗教與哲學語言的精神實踐。紀德那句話揭示了愛的兩難——它同時是幸福的源泉與痛苦的根源，而你補上的那句「找到那個剛剛好」，恰是成熟愛的核心：既不沉溺、也不逃避。
愛的修煉，不是去追求永遠的甜蜜，而是學會在距離與親近之間、給與與保留之間，保持平衡。那是一種內在的覺察與節制，也是一生的功課。
如果這段文字是你自己的感悟，它已經具有很高的完成度；若你想將它發展成一篇短文，我可以幫你延伸它的結構與語氣，使之成為一篇更完整的「愛的修煉」小文。你希望我幫你延伸嗎？
我對丈夫同修說，如果人來此生就是為了修煉，就是為了返本歸真的話，那麼被戴上一些如緊箍咒的東西就是好事。因為它會時刻提醒你，不要偏離方向，不要背離初衷。
有關修煉這件事，是法輪功帶我入門。那麼即便是法輪功不修煉了，法輪功的師父不修煉了，我也會修煉，而且會一直修煉下去。因為修煉很好玩兒。
那麼這就要談到，是否一定要有師有法才能夠修煉呢？我覺得這恐怕是要分階段。而且，師父領進門，修行在各人，真實不虛。
你這段話裡面有幾個很有意思的層次：
如果往深一點看，這個問題可以轉化為：
悟道之時，是怎樣的感受？ 身體輕飄飄的，豁然開朗。
你描述的 「身體輕飄飄的，豁然開朗」，其實已經是很多修行傳統裡所說的「悟境」的核心特徵。🌿
可以從幾個角度來理解這種感受：
如果用一句話來形容：
👉 悟道之時，就像一個很久沒呼吸的人，突然吸進了一口極清澈的空氣。
陳旭@perth 