養一個讓你愛恨交織的娃(6)

人对待关系的态度
就是对待人生的态度
毕竟一个人的一生
就是由一段又一段的关系所构成

十二岁的二儿深知如何取悦于我
洗碗、少玩儿游戏、洗澡
给我做咖啡、说我漂亮
他問媽媽你不化妝是嗎
我看有一些人六十幾歲
化了妝以後變成三十幾歲
他接著問媽媽你想我說
你不化妝也很好看是嗎
我說不我想聽你說實話
他說如果有大事比如說面試
你還是應該化妝
一轉眼看到
二兒已經快要趕上我的個頭了

八歲的女兒是這樣的
我問她我是不是不用塗粉底
這樣看上去我的臉挺好看的
女兒說媽媽你不用塗粉底
你現在已經很好看了
我說但是我出門怕被曬
她說那就塗防曬霜好了
你可以用我的防曬霜

我給十四歲的大兒任務升級
他不用再負責收拾乾淨碗筷
而是負責每日晚餐
他說你可以幫我嗎
我說可以他說那好
八歲的女兒負責收拾乾淨碗
其實也是需要我的幫忙
十二歲的二兒問
那我也能變變嗎
他負責放臟碗筷進洗碗機去洗
聽我說哥哥的變化是做晚餐後
他說那不用變了
將來誰想跟我倆兒子結婚
我得收彩禮

那天我對孩子們說
你們從小就是哪怕你們不懂
我答應你們的事就一定會做到
大兒說你答應說做丹麥麵包一直沒做
我佯裝做生氣狀說讓二兒幫我去打哥哥
二兒去打哥哥受到回擊大叫我危險了爸爸幫忙

生的禮物就是死

人一出生
便得到了兩件事
一是生一是死

詩人尤金·奧尼爾說
“我們生而破碎,用活著來修修補補”
所以說
人生就是一場修行
修行的終點便是死亡

那麼
人活著的目的是什麼
就是死亡
人活著的意義是什麼
是走向死亡
有人說想有尊嚴的死
但我以為
坦然而死是最好的死
沒有遺憾,沒有悔恨
沒有恐懼,沒有迷惑
如果說要設立人生目標的話
這就是一個最正確的目標

父母不要給子女做人生規劃師
父母要讓子女做自己的人生合作夥伴
但是這很難因為父母會忍不住

meditation分成幾種
有思維的,有身體的
有情感的meditation

父母不要做孩子的理療師
父母應該做自己的理療師

上帝很公平

我總說上帝是公平的
當你看到一個人有什麼的時候
就要考慮他沒有什麼
當你看到一個人沒有什麼的時候
就要思考他能有什麼
沒有人會什麼都有
也不會有人什麼都沒有

記錄一下人性
今天二兒願意參加我和妹妹出遊
臨走我問剛出房間門的大兒一起去嗎
他說好啊我說耶天易也參加我們
大兒說因為你不讓我不去
我說哪有,是你說要去
你不去我還少花一份錢呢
我說你不敢反駁我
卻要錯誤解讀我
我說你說,你不去
他說,我不去
我說好

對於天生的討好型人
學會說NO是一種進步
對於天生的叛逆型人
學會說YES是一種進步
有時候說YES有時候說NO
情況複雜的情況下容易分裂
能夠把分裂癒合的是一種進步

第一次要出門
二兒不讓說還要玩半個小時大富翁
半小時過後他說不想去了可以嗎
我說可以
但是你Fool我了
他說我沒有我不是Purposely的
女兒說天恩本來都跟我商量好了
我們一會兒要去哪裡哪裡
我說以後你如果有個這樣的男朋友
你就會了解他哪裡好哪裡不好
這個男朋友吧
或者貓型或者狗型
女朋友也是啦

Coles Deli Thawed Australian Cooked Black Tiger Prawns Jumbo
攝影:天真八歲,她拍攝了五張,最後這張成功

罗伯特议事规则的12条基本原则

议事规则的12条基本原则(极简版)

第1条 动议中心原则:动议是开会议事的基本单元。“动议者,行动的提议也。”会议讨论的内容应当是一系列明确的动议,它们必须是具体、明确、可操作的行动建议。先动议后讨论,无动议不讨论。

第2条 主持中立原则:会议“主持人”的基本职责是遵照规则来裁判并执行程序,尽可能不发表自己的意见,也不能对别人的发言表示倾向。(主持人若要发言,必须先授权他人临时代行主持之责,直到当前动议表决结束。)

第3条 机会均等原则:任何人发言前须示意主持人,得到其允许后方可发言。先举手者优先,但尚未对当前动议发过言者,优先于已发过言者。同时,主持人应尽量让意见相反的双方轮流得到发言机会,以保持平衡。

第4条 立场明确原则:发言人应首先表明对当前待决动议的立场是赞成还是反对,然后说明理由。

第5条 发言完整原则:不能打断别人的发言。

第6条 面对主持原则:发言要面对主持人,参会者之间不得直接辩论。

第7条 限时限次原则:每人每次发言的时间有限制 (比如约定不得超过2分钟);每人对同一动议的发言次数也有限制(比如约定不得超过2次)。

第8条 一时一件原则:发言不得偏离当前待决的问题。只有在一个动议处理完毕后,才能引入或讨论另外一个动议。(主持人对跑题行为应予制止。)

第9条 遵守裁判原则:主持人应制止违反议事规则的行为,这类行为者应立即接受主持人的裁判。

第10条 文明表达原则:不得进行人身攻击、不得质疑他人动机、习惯或偏好,辩论应就事论事,以当前待决问题为限。

第11条 充分辩论原则:表决须在讨论充分展开之后方可进行。

第12条 多数裁决原则:(在简单多数通过的情况下)动议的通过要求“赞成方”的票数严格多于“反对方”的票数(平局即没通过)。弃权者不计入有效票。

按其需要,议事程序的规定可以或繁或简,议事规则的基本精神却是非常简约清晰的,大致来说有五项:权利公正、充分讨论、一时一件、一事一议、多数裁决。

第1项和第5项是现代文明所长期追求并正在努力贯彻的,已经形成了广泛的共识。第2、3、4三项则提供了议事规范落实的技术保障,能够有效地纠正或避免在会议常遇到的发散跑题、一言堂、打断他人发言,甚至恶意揣度、粗言相激、肢体相争等不文明的现象。

我们把现代文明的议事精神精炼成为十二条原则,凸显了三个特点:

约定性,即规则明示在前,对事不对人;

工具性,凡事不往道德上扯,能用工具来解决的绝不无端拔高和指控;

价值中性,旨在凝聚组织认同,提高运作效率,平衡多元利益,通过文明议事来说服、辩论、妥协,从而形成有效果的行动。

文章來源:https://www.bqrealtygroup.com/chinese/blog/1064-12

筝路历程(8)

陳琪著

高中时,我仍在中学生艺术团,依旧每个星期的周末练歌或演出。寒暑假时,就会背上行装随团去各地义务演出,而我们同学们在寒暑假必须去义务劳动,修铁路或是乡下种田。有一年我们沿铁路演出,为每段铁路义务劳动的人们演出。刚好演到我们学校义务劳动的那段,同学们见到我都说:“你多好啊,这里唱唱那里跳跳的,而我们就苦了,沉重的体力劳动,太阳把我们的皮肤晒得脱一层皮又一层皮的,肩膀抬土抬肿了还是要继续抬,每天只有蒙在被子里面掉眼泪,不能哭也不能诉苦,更不能退却。我真的感到自己很幸运。当然中学生艺术团也不是那么好进的哦!两千多学生的学校里才收一两个,有的学校一个也考不进。

在大跃进时,到处墙上都是宣传画,每面墙都是大大的壁画。我们学校也必须把每一面墙画上宣传画。我们班也分到一副,老师派我和另一位男同学一同去完成这幅画。我们在“脚手架”上爬上爬下的辛苦完成了这幅巨大的图画。这是我人生中完成的最大的一幅图画,值得回忆的一幅巨画!

有一天,一位体育老师(年龄很大的)拦着我追问我:“昨天我们老师们在开会前,等待的时间里闲谈我们学校两千余学生中谁最漂亮,大家都说是陈琪,但是都奇怪你怎么总是戴一顶帽子,还把帽舌头压到眉毛,又围一条大围巾一直盖到眼下,只露出一双眼睛,不知道是什么原因?大家推我来问你,‘为什么?你怕别人见到你漂亮的脸吗?’”我告诉老师我经常头痛,不能吹风,一吹就疼,所以才戴帽子和用大围巾围上。这位老师笑道,“你真是一个病西施呀。”其实那是因为粮食缺乏,营养不虫,血压太低而已。

那时,我是学校的文娱干事,学校里的一些文娱活动都得做,也经常要写一些大横幅的标语,就必须写标语美术字,贴美术字。我的字写的很不好(我姐姐的字就很漂亮),我只有用直尺画出来,画的多了,也能应付美术字了。遇到节假日还要检查各班级的节目,安排好各个班的节目顺序,还要评选各个节目的名次。记得有一年,初中某班的荷花舞我很满意,评选了第一名!领舞的叫王玉玲,人长得很美,舞也跳得好,评选第一名她很感谢我,我们大家都留下了好印象。

筝路历程(7)

陳琪著

琴棋书画都是我的所爱,同学们常说“你是十八世纪的人,却错入了二十世纪”。当时我的理想只想“琴棋书画常相伴,黄卷青灯论文章”,把一些政治论、出身论以及人与人的纷争远远的离开我。

有一次演出,刚好和铁路文工团一起演出,我弹了古筝也独唱了一首民歌,当时文工团的团长问我:“想不想去他们文工团?”我告诉他,我是反动军官的子女,家被充公,母亲被拉去坐五年牢。我是反革命家属你敢要吗?他哑了口。

他还问我:“古筝是祖传的还是老师教的?”原来他们团也想找人教古筝。我告诉他古筝是老师教的,但是老师说过“不为五斗米而折腰”,虽然他很穷但是他只想教几位值得他教的学生,而不为收工资教那些“艺术家”。

结果在文化大革命时,他家里的古筝全部被砸烂了,本人也被送到农村去种田,一直到文化大革命后,才能重回南京城里。我回到南京去见过他,当他知道了我已经把师爷爷的古筝带去香港得以保存,并在香港开馆教学生、表演古筝,又为古装电影配古筝音乐……听后,他流泪的连声直说:“谢谢!谢谢!”。

筝路历程(6)

陳琪著

小时候放了学只能乖乖的留在家中画画、唱歌学女红。从图书馆借书来看,以增加自己的知识,什么音乐知识美术知识,古诗古词等……,在家自学,小学已经在小红花艺术团,到了中学,老师又为我报考了中学生艺术团,但是报错了歌咏组,到了考场才知道,只好将错就错的考吧!

第一场考“听音”,老师在钢琴上弹一段,你必须立即唱出来,老师再转一个调子弹一段,我仍然正确的唱出来,几次转调我取得满分;第二场是“识谱”,给你一首他们写的短歌(从未有人唱过的),五分钟后,把这首歌唱出来,我又得了满分;第三场是你自己选的一首歌唱出来,这些我根本没有准备,从来只是跳舞,未表演过唱歌,我不知道唱什么,其他考生说“一条大河”你总会唱吧?

话还未说完,就叫到我的名字了,我见到一排老师坐在那儿,心里很害怕,张开口只唱了一句“一条大河,波浪宽……”,已经抖得唱不下去了,这时老师说,“不要怕,你转过身子,面对墙,你看不到我们,放开声大声唱吧。”我于是转过身大声的唱,外面的考生突然发现,这是谁那么大声的唱,全部爬到窗口来看。

我见到两个窗子上爬满了人,吓得歌未唱完又停下来了。心想我准考不上了,唱两次也没有把一首歌唱完,怎么录取?结果老师评语:可以录取,适合唱民歌。就这样我进入中学生艺术团,每周末我都要去练歌。先是大合唱,后来是小组唱,最后才是独唱,在艺术团里我学到很多音乐知识、演唱技巧、舞台经验……不少是我以后人生道路所需的知识。

我省下每一分钱好不容易存够能买一个水彩颜色,再存下钱买另外一种颜色,我一共只有红、黄、蓝三种颜色,是我存了很久的钱才买到这三个颜色,其他颜色我只有用这三种色调出来,先在废纸上画(画完还得留下当厕纸),画得成绩好了,才能靠再省些钱买纸来画。见到一些懂诗词的老学究,我一定要向他们讨教一些诗词的学问。这也是为什么我的古筝老师愿意教我古筝,不愿意去音乐学院教古筝。他只是粮站的小职员,而他教我不收学费。

我特别喜欢古筝,学得也很是努力,老师很满意。我取下我唯一值钱的东西——项上的项链,换了老师的老师(师爷)娄树华留下的古筝。背面有他刻下的一首古诗及他的名字。我如获珍宝的拿回家中,当然也被母亲骂得狗血淋头,不过我心满意足。以前的古筝是十三根弦线(现在已是钢丝线),故声音低沉、古雅。我尤其喜欢在夜深人静时弹奏,声音特殊得好听!也因此经常被母亲骂:“你看,半夜弹筝,引来一屋子的鬼,阴风阵阵,凉气逼人。”尽管如此古筝也成为我以后人生道路和事业上的基石。

筝路历程(5)

陳琪著

我家前院有位姑爷爷(母亲的姑父)七十多岁,儿女都去世了。他喜欢研究麻衣神相、 手相、生辰八字,院子里的孩子谁也不愿意听他说这些,因为我胆小,如果被他拉住谈神相和八字,我不敢走,只好忍了又忍的一次次一遍遍的听他谈这些,让他看了又看我的手相与面相。他常对我母亲说:“前院后院三十多个孩子,手相面相、命运最好的就是她。你不要对她不好,将来你只有靠她的。”

姑爷爷的话我不信,母亲更是不信,“这个二呆子,哪样也比不了姐姐和弟弟,能靠她?谁相信?”不过等我长大后因为对姑爷爷的话听得多了,也 买了些书来专门研究,并加以纪实,的确人的命运早已安排好的,要想改变命运,只有多做善事,其他求神拜菩萨作用不大,尤其小心上当。

1949年4 月23 日南京解放了,10月1 号共产党建立了中华人民共和国,姐姐1950年才十多岁就去当解放军,离开了家。妈妈被拉去坐了5年牢,家被抄个干干净净,只留下佣人房的东西,佣人也走了,还留下一个80多岁的男佣人,因为他没有家,没有亲人,以前是个叫花子,母亲留下他看看门口、种种花,好心有好报,只有他留下照顾10岁的我和9岁的弟弟。十岁的我已经是户主,三婶去卖鸡蛋赚钱来养活自己及照顾我们。她拐着小脚,背着一篮鸡蛋去做生意,连帐都算不过来,宰好,那些买鸡蛋的人看她老实都没有骗她,还能糊口。

我就成了小反革命、反动军官子女,因为成分不好,我在学校抬不起头了。更不敢多说话,只能多做事,没有资格入团,当然更别提入党。连成绩也不敢太好,怕又被别人批评你只专不红。考试时明明可以得满分我却特地把一些容易的题目空白,故意不答。

有一次老师在考场见我那么容易的填充题不答而空白。他觉得不可能,也许是我粗心大意忘了,他敲敲我的书桌上那空白处提醒我,我只好摇摇头交了头卷。事后我告诉老师我不能全答的原因,我怕挨批评说我只专不红,因为我成分不好,哪敢考满分。老师的母亲在香港,他的冲击更大,他也只有摇头的份。数学老师很喜欢我,常给我一些难题让课外去做,他说:“陈琪,我希望你成为中国的女华罗庚。”结果他被贴大字报,一张又一张的批评他教学目的不正确、阶级立场不坚定……

左为陈中柱将军,右为陈琪画像。

筝路历程(4)

陳琪著

为了想被人少骂些,我总想做个乖孩子,不敢顽皮,只想多努力学习争取最好的成绩。记得有一次成绩单拿回家我是第二名,母亲看了又丢给我说:“又不见你拿个第一回来?!”而弟弟却拿了个留级的成绩单回来,她却说“没关系明天我请校长吃个饭,你照样升级。”母亲她没有骂弟弟一句,当然也不会赞我一句。

妈妈每次出门带上姐姐带上弟弟,从来不会带我出去,我也习以为常。因此,妈妈的朋友都以为我母亲只有两个孩子。他们来拜访母亲也只是带上两份孩子的礼物,一份给姐姐一份给弟弟,对我却说:“你太太在家里,去通报一声,我來了。”我含泪转身就走了,访客对我母亲说:“你家这个丫头好没礼貌。”事后我当然少不了的挨一顿打。

有一次三叔来我家,母亲礼貌的让我们叫三叔,可是我们爱三婶,谁也不肯叫这个负心混蛋。姐姐和弟弟立即转头就走了,母亲凶狠狠把我叫住:“快叫三叔!”我怕母亲,只好低低的叫声“三叔”。事后姐姐狠狠的骂我,弟弟也在一旁骂我“没骨气”。我真的不愿意叫这个混蛋,可是我怕不叫,妈妈没有面子,我不敢不叫,你们不叫妈妈只有我叫啊!在这里我有申辩余地吗?

有一次在街上,见到大姨夫(另一位司令),姐姐大声的叫了声“大姨夫好”。大姨夫很高兴给我们十元钱(大约等于工人三个月工资)。姐姐带我们在街上花个痛快,吃个痛快。剩下很多钱她放在袜子里的脚板底下说:“不许和姆妈说。”

回到家中三个都吃不下饭,母亲追问为什么吃不下饭,当然姐姐和弟弟不会说实话。母亲只有打我一顿逼我说实话,我怕得要死,只好说了大姨夫给了十元钱,所以我们在外面花了、吃了。那是一大笔钱,不可能花完,母亲把姐姐全身衣服脱光也找不到剩余的钱,母亲又回头打我,我只好指一 指姐姐的袜子,母亲才脱掉姐姐的袜子,在脚底搜出剩余的钱充公。当然事后我又少不了被姐姐弟弟打一顿。我怕母亲也怕姐姐和弟弟。

姐姐、弟弟因为不怕母亲常常和母亲頂嘴,尤其姐姐的口才很好,弟弟又很蛮不讲理,母亲有气只好找我出气。我一见他们頂嘴早就躲入房中,每次仍然被叫出来臭骂一顿:“你死到哪里去了,你哑的,你不会说话吗?见到你就来气,你哭死你父亲,又想哭死我呀?”

由于我在家中没地位,我绝不能在学校也是一个没有用的人,所以我努力学习,不但功课好、品德好,体育、音乐、美术都很好,所有老师都喜欢我,没有同学看不起我,我们平等的相处。我也从来没有和谁发过脾气、吵过架,能忍的就忍了,同学给我起了外号“糯米 团子”。怎么按怎么压都不出声、不发火(其实我一生气,就什么话都说不出,自知之明,故绝不会吵架,只会生气)。

例如,一次我被别人撞了一下,对方反而开口骂人“你瞎了眼吗?走路不长眼睛?”同学们看不过眼,一齐上去骂他:“明明是你撞了人,反而骂她,你应该向她道歉。”双方大吵一仗,最后对方理亏只好道歉,灰溜溜的走了。同学们回过头又训我,“我们为你跟他吵骂,你倒事不关己高高挂起,站在一边一声不吭,真没有叫错你——糯米团子。”