Shen Yun’s Longstanding Labor Practices Attract Regulators’ Scrutiny

The New York State Department of Labor has opened an inquiry into the global dance group and its treatment of the children and teenagers who stage its shows worldwide.


By Michael Rothfeld and Nicole Hong

For years, New York labor regulators stood by while a prominent dance company headquartered in the state relied on children and teenagers to stage shows worldwide, earning tens of millions of dollars per season but offering little or no pay to the underage performers.

That changed in recent months when the State Department of Labor opened an inquiry into the group, Shen Yun Performing Arts.

The agency, which is tasked with enforcing laws on child labor, overtime and the minimum wage, declined to specify what it was examining. But the inquiry was opened following questions from The New York Times, which in August documented numerous instances of what legal experts and former performers describe as questionable labor practices by the group.

Shen Yun, which is operated by the Falun Gong religious movement from a guarded, 400-acre campus in Orange County northwest of New York City, requires its performers to keep grueling tour schedules and train under abusive conditions, former performers have said.

Many of its young dancers and musicians were the children of ardent Falun Gong practitioners and had traveled from overseas to enroll in school at Shen Yun’s headquarters, Dragon Springs. They received full scholarships, plus room and board, and were told performing was part of their studies. Many received no pay in their first year on tour.

“It seems like it’s perfectly reasonable,” said Eugene Liu, a violinist who said he performed in 200 Shen Yun shows over two years starting at age 15 but never received more than $300 a month. “But if you then consider the fact that these are all people with no ability to negotiate any kind of labor, wage situation, then I don’t know how this stands up.”

ndeed, Shen Yun appears to have spent years violating a state law designed to protect underage performers, The New York Times has found. The law requires performance groups to obtain state certification before using performers who are younger than 18, and it requires those performers to have work permits.

The law also governs working hours, rest time and education, including provisions for employers to provide time during the workday for academic instruction. And it specifies that 15 percent of a performer’s earnings go into a trust account, though it doesn’t address whether or how much the performers should be paid.

Former Shen Yun performers said their schooling during months on tour largely consisted of writing in journals between shows or filling out homework packets. They were not aware of having work permits or trust accounts.

The law does offer an exemption for performers “in a church, academy or school, including a dancing or dramatic school.” But Michael Maizner, an entertainment lawyer who specializes in labor issues, said that exemption would apply to something like a school pageant or choir, not a professional tour group such as Shen Yun.

Shen Yun has used underage performers for nearly 20 years but had not been certified before applying in late September, representatives of the Labor Department said. The application was approved, and Shen Yun must now give the department a 30-day notice if it plans to use children in a performance in New York State, officials said.

Shen Yun’s leaders have strenuously defended their labor practices. They denied breaking any laws and said that the youngest performers are not employees but students who receive a learning opportunity and often get a stipend.

“The vast majority of students will tell you this is their dream come true, and the parents rave about the positive changes in their children,” Shen Yun’s representatives, Ying Chen and Levi Browde, said in a statement.

They said that the students “are not employees under the factors authorities use to define those terms under federal law.”

“Therefore,” they said, “the allegations that they are not treated properly as employees are denied.”

It is not unusual for performing arts groups to pay students and novice performers nominal amounts. But few, if any, such groups rely on them to the extent that Shen Yun does, The Times found.

Combining elements of acrobatics and ballet, the group had eight troupes that collectively performed more than 800 shows on five continents during its most recent season.

Former dancers and musicians said individual troupes could perform more than 100 shows per season and that no troupe employed enough professionals to stage a show without student performers — an assertion Shen Yun’s representatives disputed.

Evan Glickman, a percussionist, spent two years with Shen Yun starting at age 24 and was paid about $35,000 a year, he recalled. In his troupe, about two-thirds of the musicians were students, he said.

Evan Glickman, a percussionist who used to play with Shen Yun’s orchestra, said the group relied heavily on student performers.Credit…The New York Times

“The students did everything,” said Mr. Glickman, who quit the show in 2016, exhausted by its rigorous touring schedule. “That place would not run if they had to pay real musicians, like every other organization in the country does.”

Former performers told The Times they worked from early morning until close to midnight while on tour. The young performers carried and set up heavy equipment, rehearsed, performed up to two shows a day and spent hundreds of hours on cross-country bus rides, according to former performers and written schedules.

A tour schedule from December 2016 showed that one Shen Yun troupe was slated to perform or travel on nine consecutive days without a break, including a 17-hour bus trip from Michigan to Texas.

A former Shen Yun bassoonist, Andreas Spyropoulos, recalled leaving a venue after a show and driving through the night toward another city, only to stop at a motel where multiple people had to sleep in each room.

Others said male performers were sometimes told to stay on the tour buses in overnight shifts in case Chinese government agents tried to sabotage the vehicles. (Falun Gong, a religion that is banned in China, has been persecuted by the Chinese government for almost three decades.)

Shen Yun’s representatives said the accounts described in this article were “extreme” examples that were “well beyond day-to-day norms in terms of hours, duties, travel schedules, etc.” They added that it was “quite rare” and voluntary for performers to guard the bus.

In a YouTube video posted last year, a current Shen Yun dancer, Sam Pu, described the arduous touring schedule as a positive.

In the video, Mr. Pu narrated a full day of work, starting in his hotel room around 7:30 a.m., continuing through a performance and ending back at the hotel at 11:20 p.m.

“I know my schedule looks really tiring,” Mr. Pu said, “but the thing is, I find it very meaningful that I am able to share the values of my culture with people all around the world.”

In a text message, Mr. Pu told The Times that he has never felt forced to do anything as a performer for Shen Yun and gets plenty of breaks to relax while on tour.

“It’s also worth mentioning that, unlike some other dance companies where artists have to cover their own travel and lodging or even take on side jobs just to make ends meet, Shen Yun covers everything for us,” Mr. Pu said.

Aside from the demanding schedules for student performers, Shen Yun stands apart from other large dance groups for the amount of money it has amassed while paying relatively small sums to its performers. In its most recent tax return, the company reported assets of more than $265 million.

The American Ballet Theater in New York City had only a fraction of that amount in recent years, tax records show. But its apprentices earn a starting pay of $986 per week under its contract with the American Guild of Musical Artists. The performers were also eligible for overtime, a benefit that former Shen Yun performers said they did not receive.

Although Shen Yun’s practices have been in place for years, the State Labor Department did not open an investigation — because the agency had never received a formal complaint, officials said. They declined to comment on why they opened the current inquiry.

The Labor Department has been cited in the past for inadequately enforcing the child performer laws.

In 2017, an audit by the New York State comptroller’s office found that the agency had taken a “reactive” approach of investigating only based on complaints.

“Complaints are less likely to come from children,” the auditors said, “particularly if both the parents/guardians and employers violate the law.”

The Labor Department disputed the audit’s findings and methodology at the time. In a statement this month, an agency spokesman said that since 2023, the department had conducted six proactive child labor sweeps and initiated more than 1,300 child labor investigations. He added that the department encouraged “workers of any age who believe their rights were violated to file a complaint.”

Legal experts say there are exceptions to state and federal minimum wage laws related to students, apprentices and volunteers. Shen Yun has often paid its student performers less than minimum wage, former dancers and musicians said.

“My suspicion is that they are treating these children and young people, even if they’re not minors, as maybe volunteers, maybe apprentices, and they’re using that as justification for not paying them,” said Michael Minkoff, an employment lawyer in Manhattan. “That doesn’t mean it’s legal by any stretch of the imagination.”

Chang Chun-Ko, a former Shen Yun dancer, moved to Dragon Springs from Taiwan at 13 and was paid around $500 a month when she started performing as a student, she said.

Chang Chun-Ko, a former Shen Yun dancer who joined the group as a child, worked at least 65 hours a week.Credit…The New York Times

In 2019, Shen Yun hired Ms. Chang, then 23, as a professional dancer. Her employment letter said she would be paid $1,000 a month to work 25 hours a week. Ms. Chang said she actually worked at least 65 hours a week.

Since Falun Gong teaches that followers should let go of material attachments, talking about money was seen in Shen Yun as a sign of poor devotion, Ms. Chang said. She said she had a feeling that she was paid too little, “but I didn’t dare to ask.”

Susan C. Beachy contributed research.

Michael Rothfeld is an investigative reporter in New York, writing in-depth stories focused on the city’s government, business and personalities. More about Michael Rothfeld

Nicole Hong is an investigative reporter, focused on covering New York and its surrounding regions. More about Nicole Hong

Shen Yun’s young dancers and musicians train on a guarded campus in Orange County, N.Y. Many of them also live there.Credit…The New York Times

Shen Yun dance company and its secretive parent, Falun Gong, investigated 神韵舞蹈团及其神秘的母体法轮功被调查

November 19, 2024 12:59 PM CST  By Mark Gruenberg

纽约州沃里克——一座高大的中国寺庙耸立在纽约州哈德逊河谷小镇沃里克。这座寺庙是法轮功庞大而隐秘的学校/宿舍建筑群的核心,而中华人民共和国指出法轮功是一个邪教组织,并资助神韵舞蹈团。

神韵艺术团在世界各地巡演,将中国古典舞蹈与反中国政府和社会主义的宣传小品相结合。现在,我们即将迎来一年一度的演出旺季,神韵艺术团的活动也格外频繁。

法轮功在纽约州和联邦政府都面临法律纠纷。但神韵艺术团的广告并没有告诉你这些。

虽然寺庙是法轮功在沃里克附近庞大的建筑群的核心,但事实并非如此。该建筑群包括飞天艺术学院,用于培训神韵舞蹈演员。但舞蹈演员外出巡演时,往往拿不到报酬。

“飞天艺术学校的学生不是员工,因此不能领工资,”神韵舞蹈团告诉《大纪元时报》。该报与神韵一样,都是法轮功的企业。有线电视频道新唐人电视台也是法轮功的企业。

许多前神韵舞蹈演员告诉《纽约时报》,他们在巡演的第一年根本没有工资。到了20岁出头,大多数人每年工资只有12000美元或更少。

联邦最低工资标准为每小时7.25美元,按每周40小时计算,一年的收入为15080美元。但许多前舞蹈演员告诉调查人员,他们的工作时间远远超过这个数字,而且没有加班费。

据《纽约时报》报道,纽约劳工部正在调查华威综合大楼和舞蹈团的其他虐待行为。最主要的是雇用未成年表演者——十几岁的舞者——没有寻求并获得劳工部的就业许可。

在报纸曝光后,神韵今年终于获得了许可。它要求舞蹈团每月向州政府报告未成年表演者的情况,并每月获得新的许可。

但神韵和法轮功都坚称这些舞者是神韵学院的“学生”,而不是劳动法下的“员工”。这一点很重要。根据美国国家劳动关系委员会(National Labor Relations Board)的现行规定,神韵舞者这样的大学生工人是“员工”,有权组织工会并就工作条件进行谈判,但由即将上任的特朗普总统任命的共和党占多数的委员会可能会推翻这一规定。

在《纽约时报》的多篇报道揭露了神韵和法轮功的虐待行为后,关于工资不足的投诉终于促使纽约州劳工部在今年早些时候对舞蹈团展开调查。

虐待行为持续了十多年

据《纽约时报》报道,这些虐待行为已经持续了十多年。但根据近十年前的一项州审计,州劳工部不能自行采取行动,只能对收到的投诉做出回应。直到《纽约时报》的报道在全国范围内引起轰动,劳工部才收到投诉。

但《纽约时报》披露的一些虐待行为并不受法律保护。

纽约时报和其他消息来源称,学生转行成为舞者后,他们面临“恐惧”和孤立,这是很大的虐待。此外,个别舞者还受到威胁,称他们犯下的错误会“下地狱”,而且工伤得不到适当的医疗护理。

本·赫尔利(Ben Hurley)是一名澳大利亚人,在加入法轮功十多年后退出。四年前,他报告称,即使在他最初发表关于法轮功的博客三年后,他仍然收到曾经害怕的成员的报告。

澳大利亚广播公司(Australian Broadcasting Corp.)播出关于法轮功的揭露性报道后,赫利在宗教与伦理网站上写道:“这些故事表达了兴奋与恐惧交织的情绪。他们现在可以听流行音乐、吃生鱼片、喝啤酒、做爱、培养兴趣爱好、与非信徒交往,而不会感到肮脏和卑微,这让他们感到兴奋。

“当他们面对他们的活神时,他们感到恐惧,并试图将他从他们的思想和生活中驱逐出去。”

这个活神就是法轮功的创始人李洪志。赫尔利写道:“许多人努力决定与我联系,最终鼓起勇气,因为他们相信李能读懂他们的思想。

这不是李在法轮功中培养的唯一信念。

“澳大利亚广播公司(ABC)将法轮功描述为对公共安全的威胁,因为其关于医学的教义具有危险性,而且法轮功行事隐秘且不诚实。外国通讯员背景简报”——ABC的两档节目——“都拒绝接受这种报道方式。”

这两个澳大利亚节目说:“他们只是给了批评者一个发言的机会,给了法轮功一个公平的回应机会。但站在我的角度,在作为坚定的追随者12年之后,这样的描述是准确的。”

创始人宣扬的其他法轮功信仰包括“同性恋令人恶心、异族通婚的孩子没有天堂可去、外星人正在慢慢占领人类的身体——更不用说那些不太为人所知但广为流传的信仰,比如唐纳德·特朗普是天堂派来的天使”。

这可能成为美国司法部的一个难题,尤其是特朗普在1月再次入主白宫后。

被控洗钱加密货币计划

据《旧金山纪事报》报道,就在特朗普因多项违反州竞选财务法罪名在纽约法庭被判有罪几天后,司法部“逮捕并指控极右翼报纸《大纪元时报》的首席财务官在6700万美元的洗钱加密货币骗局中”。

“《大纪元时报》当然会宣传并资助神韵这个广告铺天盖地的宣传舞蹈表演。”

这家舞蹈团在美国主要城市(包括纽约、旧金山和华盛顿特区)的公交车站、媒体以及广告牌上随处可见的广告都在宣传其表演。

这家舞蹈公司严格来说是一家非营利组织,多年前获得了纽约州的税收减免,用于建造华威综合大楼。但即使《纽约时报》披露其去年年收入总计为2.65亿美元,它也没有支付广告费用。

广告收入来自大纪元时报和遍布美国的法轮功地方分会。据一位匿名报纸广告代表在Reddit上发布的与该报广告买家的经历,大纪元时报本身并不想全额支付广告费用。

买家声称,作为非营利组织,神韵应该获得50%的折扣。经过长达一小时越来越激烈的讨论,该报的广告代表放弃了这笔交易。

Gia Tolentino在《纽约客》上发表了长篇报道,称反中华人民共和国的宣传渗透到了神韵舞蹈中。许多观众似乎意识到了这一点,Reddit和其他社交媒体上的帖子调查表明,他们对此持怀疑态度。尽管如此,这种宣传仍然存在。

“一个男人上台用中文演唱了一首歌,歌词在他身后的屏幕上翻译出来。他开始唱道:‘我们追随大法,伟大的道路。’他唱的是一位创造者拯救了人类,并让世界焕然一新。”《纽约客》的报道说。

“无神论和进化论是致命的观念。现代潮流摧毁了人类特性,”他唱道,“在最后的舞蹈中,一群身穿蓝黄相间衣服、手持宗教教义书的信徒与腐败青年在公共广场上争夺空间。

“他们的腐败显而易见,因为他们身穿黑色衣服,看着手机,其中还有两人手牵着手,”托伦蒂诺写道。

“毛主席出现了,天空变得漆黑。数字背景中的城市被地震摧毁,然后被共产主义海啸彻底摧毁。红色锤子和镰刀在海浪中心闪闪发光。我茫然地揉了揉眼睛,看到一个留着大胡子的巨大脸庞消失在水中。

“‘那是……吗?’”我对弟弟说,不知道自己是否需要去医院。

“‘卡尔·马克思?’”他说,“‘是的,我认为那是一场海啸,上面有卡尔·马克思的脸。’”

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How Shen Yun Tapped Religious Fervor to Make $266 Million

The dance group has accumulated enormous wealth, in large part by getting followers of the Falun Gong religious movement to work for free and pay its bills.

By Michael Rothfeld and Nicole Hong

The reporters examined thousands of pages of records, including internal communications, and interviewed dozens of people about the finances of the dance group Shen Yun and the Falun Gong religious movement.

Dec. 29, 2024, 3:00 a.m. ET

Over the past decade, the dance group Shen Yun Performing Arts has made money at a staggering rate.

The group had $60 million in 2015.

It had $144 million by 2019.

And by the end of last year, tax records show, it had more than a quarter of a billion dollars, stockpiling wealth at a pace that would be extraordinary for any company, let alone a nonprofit dance group from Orange County, N.Y.

Operated by Falun Gong, the persecuted Chinese religious movement, Shen Yun’s success flows in part from its ability to pack venues worldwide — while exploiting young, low-paid performers with little regard for their health or well-being.

But it also is a token of the power that Falun Gong’s founder, Li Hongzhi, has wielded over his followers. In the name of fighting communism, and obeying Mr. Li’s mystical teachings, they have created a global network to glorify him and enrich his movement.

Under Mr. Li’s direct leadership, Shen Yun has become a repository of vast wealth for Falun Gong, often accumulating money at the expense of its loyal adherents, a New York Times investigation has found.

It has raked in funds through ticket sales — nearly $39 million in 2023 alone — but also by using religious fealty to command the free labor of its followers. It has received tens of millions of dollars more in ways that may have crossed legal or ethical lines, The Times found.

In one case, Shen Yun and a school that trains its dancers received $16 million from The Epoch Times, a newspaper run by Falun Gong followers, during a period when federal prosecutors said the publication’s accounts were inflated in a money-laundering conspiracy.

Shen Yun and a network of satellite organizations added more wealth by skirting rules to tap tens of millions of dollars in pandemic-era relief money.

And three former Shen Yun performers told The Times that they were used to ferry large amounts of cash into the United States, a possible attempt to circumvent laws about reporting U.S. currency transactions.

Shen Yun has kept its own costs down by wringing countless volunteer hours, and sometimes personal savings, from followers of Mr. Li, who has suggested he created the universe and instructed believers that Shen Yun performances can save people from a coming apocalypse by exposing them to his teachings.

Eager to heed Mr. Li, the followers have borne most of the financial burden for staging hundreds of Shen Yun shows around the world, including paying out of their own pockets to book venues, print fliers, buy advertising and sell tickets — even going into debt to cover upfront costs.

“They all think — including me before — we all think it is an important part of the path to godhood,” said Simone Gao, a former practitioner and Falun Gong media personality. “If you devote time, energy and money to this cause, the reward is incomparable to what you get in this world.”

It was not clear why Shen Yun has amassed so much money, or why nearly all of its assets — $249 million in 2023 — were kept in cash and other liquid instruments. Experts said it was unusual for a nonprofit not to invest such sums unless they were needed for significant short-term expenses, which Shen Yun has not seemed to have incurred.

Shen Yun’s representatives declined to answer questions about its finances. In the past, Mr. Li has said large sums of money were needed to battle the Chinese Communist Party, which has banned the movement and repressed its followers since the 1990s.

“For over 25 years, Falun Gong practitioners have struggled to peacefully resist persecution from the largest totalitarian regime on earth, and Shen Yun is a key part of that effort,” a Shen Yun spokeswoman, Ying Chen, said in a statement to The Times. “Your attempts to brand Shen Yun as a grand moneymaking scheme are shocking and deeply offensive.”

Ms. Chen accused The Times of making “gross distortions or blatant factual errors,” but she declined to elaborate.

As Shen Yun has amassed wealth, its supporters have purchased real estate for Mr. Li’s movement, including Falun Gong’s 400-acre headquarters, known as Dragon Springs, which is about 60 miles northwest of New York City.

They have also subsidized the lifestyle of Mr. Li, now in his early 70s, and his wife, Li Rui, a top manager in Shen Yun.

One follower gave the movement her life savings before dying of cancer, virtually penniless.

In recent years, Mr. Li and his aides have found yet another way to make money through Shen Yun. They have created companies that market products directly to Falun Gong followers, like a Tang Elegance necklace with a spessartite garnet for $3,850, Heavenly Phoenix earrings for $925, a $35 ornament of the Shen Yun tour bus and Shen Yun-branded athleisure clothing.

Practitioners have been told they should purchase the most up-to-date Falun Gong clothing for public events, including a reversible blue-and-yellow jacket for $120.

Business records show that Mr. Li personally started an online video platform that charges $199.99 a year for a subscription to watch Shen Yun performances. His associates also created another video platform, Gan Jing World, which was accused by YouTube in a lawsuit this month of stealing content. The platform has not filed a response to the suit.

Practitioners were urged to subscribe to help “Master” — as Mr. Li is known — save more souls, emails show. Many did just that, former followers said.

“People gave up their life’s savings, and this happened so often,” said Rob Gray, a former practitioner in London who spent 15 years working on Falun Gong projects. “There’s a constant theme now to fleece practitioners, to take money. Where is this profit going to?”

A Winning Strategy

From the start, Shen Yun has pursued a winning strategy for reaping huge profits: It has gotten other people to shoulder the costs of putting on its shows.

Although the group has a stated mission of reviving traditional Chinese culture while “providing audiences everywhere with an experience of beauty,” it does not routinely pay for the billboards, television ads or fliers depicting Shen Yun’s dancers leaping through the air that are ubiquitous in cities around the world. Nor does it generally cover the costs of venues, ticket sales or hotels and meals for performers.

That burden has fallen on a network of smaller satellite organizations that Mr. Li and his aides have encouraged followers to form around the world.

Known as presenters, the organizations were incorporated as nonprofits in the United States, operating in Atlanta, Los Angeles, Philadelphia and other cities.

The nonprofits are staffed by practitioners who work as unpaid volunteers and have agreed to “bear the responsibility for all costs incurred” and be liable for losses, claims “and expenses of every kind and description” related to staging Shen Yun shows in their areas, according to a contract reviewed by The Times.

Every year, the groups collectively spend millions of dollars and keep only enough in ticket sales to cover their expenses, sending every penny of profit back to Shen Yun.

In 2018, a satellite organization in Georgia, the Falun Dafa Association of Atlanta, spent $1,621,011 on advertising, hotel rooms, food, transportation, venue fees and other expenses, tax records show. The group earned $2,077,507, mostly from seven Shen Yun performances in Atlanta. The Atlanta nonprofit kept $1,621,011 and sent the remaining money — $456,496 — to Shen Yun.

If a satellite organization should spend more money than it earns, it still sends money to Shen Yun — and it falls on the people who run the groups to make up the difference.

At the Indiana Falun Dafa Association, local followers made loans to the satellite organization for a decade. In 2018, eight of them lent a combined $375,000 without any loan agreements and at zero percent interest, tax filings show. One of the lenders, the group’s president, handed over $130,000 on his own.

The satellite organization paid Shen Yun $169,233.39 to put on three shows that February, records show, but did not make enough to repay the loans. They appear to have been settled only years later, using government grants.

Inside the local organizations, practitioners can feel immense pressure to deliver for Mr. Li, who has taught that success in selling Shen Yun tickets is an indicator of how devoted they are to his teachings.

He has also urged followers to advertise only in “well-to-do” areas and to set high prices for Falun Gong dance shows.

“Getting things for nothing,” Mr. Li said, “wouldn’t conform to this dimension’s principles.”

Ahead of shows in the San Francisco area, followers would gather on Saturday nights to study Mr. Li’s writings and share how many Shen Yun tickets they had sold, according to a former practitioner who asked to be identified only by her last name, Wang.

Selling as many tickets as possible was seen as a way to accumulate more virtue, she said.

And in London in March 2023, a note of panic crept into an “urgent” email sent by a practitioner named Sharon Xu to other followers in the area. She was seeking their help with leafleting, she wrote, because the show was approaching and thousands of tickets were still unsold.

“We are at a crucial stage in Shen Yun promotion,” she wrote. “Thousands of predestined people whom Master wants to save have yet to connect with us, and there are only literally days remaining this year.”

‘All Her Money Is Gone’

For all the time and money that the operators of the satellite organizations provided, some gave much more to the movement — and to Mr. Li himself.

In 2006, one of Shen Yun’s first performers began traveling from his home in Maryland to Falun Gong’s headquarters along with his sister, also a performer, and their mother, a devoted practitioner. Soon, they all moved to Dragon Springs, known among followers as the mountain, to focus on dancing.

The man, whom The Times is identifying by his first name, Liang, and his sister eventually left Shen Yun and moved away. But their mother remained on the mountain, working unpaid for years as a top aide to Mr. and Ms. Li and as a bookkeeper for the dance group.

She left the area only rarely, such as for Liang’s wedding in 2014, he would later write in an email to friends. That same year, she and her husband sold the house they had owned in Maryland since the 1980s for $485,000, records show.

Soon after, she began spending money for Shen Yun, her family would later learn. After Mr. Li remarked that Shen Yun’s orchestra should use only the best pianos, Liang’s mother arranged for the purchase of $260,000 in premium models, according to another email her son sent and other records reviewed by The Times.

Other gifts and donations followed, including thousands of dollars in payments for Wi-Fi hot spots and domain names and monthly payments for Mr. and Ms. Li’s cellphone bills to Verizon, according to the records, Liang’s emails and people familiar with the events.

Mr. Li teaches that diligently practicing his meditation exercises and reading his texts keeps the body healthy by purging the bad karma that causes illness. So Liang’s mother did not see a doctor when she began losing weight and becoming increasingly haggard around 2018.

By the fall of 2019, she was 66 years old and down to 70 pounds. Shocked at her appearance during a video call, her family finally persuaded her to get medical care.

The diagnosis was dire: kidney cancer that had spread through her body, leaving her with small odds of survival and tens of thousands of dollars in expected medical costs. She told Liang and his sister that she would not be able to pay for any of it.

“My mom revealed that all her money is gone, donated to the mountain,” Liang emailed his friends on Oct. 15, 2019. “Hundreds of thousands of dollars.”

As their mother was slipping away, Liang and his sister got another shock. An employee in the Shen Yun office accidentally mailed them a statement for their mother’s credit card, which showed charges from Saks Fifth Avenue and other shops. They reviewed more statements and discovered that her accounts had been used to buy tens of thousands of dollars in luxury items, apparently for Mr. Li and his wife.

The statements showed a $13,029.70 charge from the Watch Gallery in London and $10,000 for virgin wool suits and other clothing from Hugo Boss. They showed $2,045.31 in purchases at the luxury retailer Hermès in Austria and another $1,091.99 at the jewelry house Van Cleef & Arpels in Switzerland.

They showed thousands more spent on seafood and custom billiard cues — Mr. Li is an avid pool player — and assorted charges from high-end brands including Ferragamo and Tiffany & Company. Ms. Li appeared to have personally used his mother’s credit card, Liang wrote to his friends in an email.

Many of the charges were made in 2018 and 2019, as Liang’s mother’s health was failing, records show.

Within weeks of seeing a doctor, Liang’s mother was dead.

Afterward, a portion of the money was repaid to her family, people familiar with the events said, though the source of the repayment was not clear.

Shen Yun’s spokeswoman, Ms. Chen, said The Times’s account of these events was “inaccurate and misleading in numerous respects.” She said the details were subject to a confidentiality agreement, which she called “a carefully negotiated resolution of a misunderstanding.”

The experience left Liang convinced that the movement was preying on people like his mother, who gave willingly in hopes of receiving a heavenly reward.

“For the first time in my life, I’m seeing things as how they truly are,” he wrote in one of his emails. “I’m not going to let this happen to anyone that I care about ever again.”

Envelopes of Cash

To track the flow of money into Shen Yun, The Times reviewed more than 15 years’ worth of tax filings for the main nonprofit and dozens of its satellite organizations.

Reporters also examined hundreds of pagesof internal Shen Yun-related records and communications and interviewed people with knowledge of the organization’s financial dealings, including some who were directly involved in organizing shows.

The dance group and a school that trains its performers received about $16 million from The Epoch Times, the right-leaning news organization founded by followers of Mr. Li, during a period when federal prosecutors said the news outlet’s accounts were inflated by the proceeds of a money-laundering scheme.

Prosecutors charged The Epoch Times’s chief financial officer, Bill Guan, and an employee in Vietnam with conspiracy to launder at least $67 million using cryptocurrency in a scheme that involved identity theft and prepaid bank cards. Mr. Guan has pleaded not guilty.

The Epoch Times has said in public statements that it would cooperate with the investigation and that Mr. Guan had been suspended. It has also said that the accusations against Mr. Guan run counter to the publisher’s standards and to the principles of Falun Gong.

Shen Yun’s supporters found another source of income when the pandemic swept the world in 2020, causing venues to close and putting a strain on the performing arts industry.

They did it in part by exploiting a loophole in a federal pandemic relief program launched to keep struggling arts programs afloat. The program was designed to award no more than $10 million in grant funding either to any one group or up to five “affiliated” organizations, with rules that were meant to ensure no single entity got a disproportionate share of the aid.

Shen Yun’s satellite nonprofits were all run by ardent followers of Mr. Li, many of whom had staged Shen Yun shows in their cities and sent money back to the dance group for years. But on paper, none of the groups shared board members or were formally related to Shen Yun or to one another, and so they were allowed to tap the federal well without limitation, The Times found.

In all, at least 25 of the satellite groups applied to the so-called Shuttered Venue Operations Grant program and received a combined $48 million, records show. Shen Yun, despite not performing for most of 2020 and 2021, reported a surge in assets in those years of $50 million.

Meredith Lynsey Schade, a theatrical producer who worked with other applicants that sometimes struggled to get aid, called Shen Yun’s approach unethical.

“There are so many organizations that went under because they couldn’t pass the threshold,” she said. “Instead, one organization is hoarding all of this money.”

And then there were the practitioners who sneaked wads of cash into the United States at the dance group’s direction.

Three former Shen Yun performers told The Times that they ferried money through customs without disclosing it. Their accounts bore some similarities to a 2009 incident in which a practitioner was charged by federal prosecutors with smuggling more than $100,000 in cash, some wrapped in tinfoil, through customs at Kennedy International Airport. (A lawyer for Falun Gong later convinced prosecutors to drop the case.)

In 2015, the night before flying back to New York from Barcelona, the performers were each handed a white envelope stuffed with $100 bills.

They were instructed to keep it in their carry-on bags but to separate it. One performer, then a teenager, recalled getting $10,000 — the maximum a person can carry in without reporting it under laws meant to combat money laundering and other crimes. The performer put some of the money in a diary and recalled feeling like a character in a spy movie.

“They said it was very important money,” said the performer, who spoke on condition of anonymity. A manager instructed: “Don’t let other people know that you have this.”

Sun Zan, another performer who carried cash, said he had to surrender his envelope to Shen Yun staff on the bus after the flight. One performer was chastised for leaving the money in a bag that could not be reached right away, he said.

Mr. Sun did not think much of the episode because he had often been paid in cash for dancing, he said, though there was one key difference.

The envelope he brought home from Barcelona held about half of what he earned from Shen Yun in an entire year.

Susan C. Beachy and Sheelagh McNeill contributed research. Peiyue Wu contributed reporting.

Michael Rothfeld is an investigative reporter in New York, writing in-depth stories focused on the city’s government, business and personalities. More about Michael Rothfeld

Nicole Hong is an investigative reporter, focused on covering New York and its surrounding regions. More about Nicole Hong

我的法輪功征程三十年(3)遇到前神韵演员孙赞

对于我们这些人来说,试图碾碎我们的是中共暴力机器。

对于孙赞这些人来说,试图碾碎他们的是神韵暴力机器。

暴力机器无法碾碎的真心们,比钻石还要坚硬,正在闪闪发光。

孙赞说:我15岁见到李洪志,刚刚16岁就全职为神韵艺术团工作,领舞时我还未成年,我也是我们08团、神韵国际艺术团最小的演员之一。然而,在神韵艺术团基地里比我年轻的有的是,其中就有尤金•刘。

08年的时候我一分工资都没有,后来偶尔会发100现金。慢慢的长到250现金。钱都是放在白色信封里,每次都是李洪志亲自发,信封上的名字也是他亲自写,信封右下角写着金额。

李洪志会在我们排练时突然出现,手里拿着一堆信封。孩子们见主佛驾到立刻都双手合十,教室里瞬间鸦雀无声。主佛李洪志一个一个的点名,我们眼里含着自责的泪珠,低着头,双手颤抖着从李洪志手里接过这个月的现金工资,同时再三叮嘱自己一定要对得起师父,一定要对得起这二百五。

孙赞:李洪志亲口对我说的话(六、上)

“师父我无时无刻都在为众生消业,如山的业力堆积到师父的腿上,师父累啊,偶尔吧脚搭起来休息休息。” 李洪志一边盯着我的眼睛,一边捶着自己的腿对我说。 事情起因是我亲眼看到李洪志半躺半坐在神韵办公室的办公椅上。他当时穿着皮鞋,脚就随意地搭在桌子上,他满脸横肉乱颤,怒气冲冲地对着办公室里的人指手画脚、一边撒气一边大吼。

我简直不敢相信自己的眼睛!我没见过神佛大显,没见过耶稣复活,没见过释迦牟尼在菩提树下开功开悟,但我可以确定,我面前的这自称宇宙主佛的李洪志绝对不是神,绝对不是!也很可能连个好人都不是。

虽然这一幕很短暂,但我仍然记忆犹新。当时神韵办公室里还有点头哈腰的刘君,有顺风接屁的周玉,有唯唯诺诺的苏静,当然还有作威作福的李瑞,李瑞没合十,掐个腰在那儿躇着;其他三位半蹲半坐在办公椅上,双手紧紧合十。我看不到一丝的 “真、善、忍”,相反我看到了李洪志李瑞夫妻俩怒不可遏的最真实的一面,看到了流氓黑社会的影子,看到了伪善面具下的丑恶。

孙赞说,十多年前我迷失在龙泉寺乱象丛生的环境里,目睹身边的一切不知何去何从。 我不止一次找过章天亮,询问他如何面对这些磨难,章天亮教授对我说过这样的话: “活出一个无悔的人生有两个条件:

一,如果你有机会对你人生的选择做出改变,你是否还会做你现在做的事?

二, 如果你有机会再一次做你现在做的事,你是否能做的更好? 如果你选择没变,并且无法做的更好,那你便是活出无悔的人生。”

这番话对我以后的路有很大帮助。当虞超奋不顾身揭露法轮功时我问过我自己,十年前我就在这么做;十年后我一定会因为我没有站出来和悔恨终生, 那我现在还在犹豫什么?

如今,我反问章教授,你做到了无悔的人生吗?

李洪志亲口对我说的话(五)

“你一下车我就看到了,你背后跟的都是不好的东西,网络这东西把你给害了!”

这是2015年,神韵国际艺术团结束了在欧洲的巡回演出后,李洪志对我说的第一句话。这一年的巡回我受尽了包夹、凌辱和各种非人折磨。但我还是完美地完成了演出任务。

巴士停在刚刚建成的巨大的地下停车场里,灯光阴暗,崭新的停车场显得格外阴冷。李洪志绷着脸,除了我它没跟任何人说话。这一年我其实已经知道了一切,只是没有足够的勇气面对我那被公母主佛亲手砸碎的天堂。我看着师父的眼睛,心里默默的说我没有辜负你。他盯着我,似乎在等我的妥协。 我没有理它,合了十就走了。

摘取自传《逃离天堂》

师父,我知道你害怕网络,害怕暴露。可用你的话讲怕什么来什么,有知情人发给我你当年的入团申请书。看起来你有严重的妒忌心,有“吃不到葡萄说葡萄酸”的嫌疑。

妒忌心不去不能圆满哦。

李瑞亲口说过:“钱再不花仓库里的现金都发霉了!!”

李洪志在大会上也曾多次说:“国内的弟子捡垃圾、吃咸菜度日,风餐露宿,仍然坚持捐钱送给山上。”

反看咱们公母主佛钱堆的都发霉了,可曾想过苦难中为它们献身的弟子们? 大家不禁联想,孙军去世后的家产有没有被动过手脚?苏静的有没有呢?

孙军叔叔是个成功的商人,他除了送房子给李洪志和李瑞,还在其他各个方面给公母主佛提供财务和人力支持。

神韵艺术团团长张铁军跟我说他是得了眼癌去世的。 孙军死时人才到中年,张铁军当时讽刺道:“孙军每天在师父身边,念那么正,我还以为他是师父的大护法,没想到他也满脑子执着,活该被旧势力钻空子!修炼是严肃的,不能有一丝松懈!”

孙军在世的时候,张铁军对他一直是礼让三分。我们孩子们修炼过关时也会找孙军交流。我个人很喜欢孙军叔叔,他平易近人,也在暗中帮我度过了很多难关。他对每一个城市都很了解,还经常给我们讲故事。

孙军在神韵开巴士这么多年非常辛苦,孩子们都知道他整宿整宿的熬夜开长途车,他眼睛还有病,还做过手术,我还能清晰的回想起他那副厚厚的眼镜,和他正念背后疲惫的身躯。

孙军的儿子孙天祺的身体条件按照神韵艺术团自己的条件要求来讲是算差的。但人在李洪志的07榜样班,可能是因为孙军财力丰厚,还送了房子给李洪志和李瑞。孙军的义女陈新嫁给了杜博宽,杜博宽就是当年舞蹈演员程章斌车祸死亡时开车的司机。郭老师当年关着门,悄悄地跟我说杜博宽失忆了,下山了。如今夫妻二人在神韵考级办公,帮助公母主佛蒙骗下一代法轮功弟子。

我只是在讲我的故事,以上是我看到、听到的,也当时当地发生在我身边。如有不对之处请同修慈悲指正。

孙赞说,我认为,惩罚在一定程度上不是最痛苦的,最痛苦的其实是惩罚来临前那恐怖又无比慢长的等待。

回想到日程表上写“全团大会”时那种忐忑不安、翻江倒海的心情,我还能清晰地联想到公母主佛那丑恶的嘴脸、无理的唾骂、和我将要面临的当众羞辱和摧残。而我什么都没有做错,对于它们,我的存在就是错。

时间是过的如此缓慢,大脑却在飞速的运转。我头晕眼花,呕吐颤抖,身体似乎已经不再受自己的意识支配,游荡三界内唯一的净土中。真善忍,修炼,做好人等都似乎与我和我身边的一切毫无关系。

仅仅几个小时的等待似乎无边无尽,恍惚中可以看到空中的皮鞭再次撕开我遍体鳞伤的心。我鼓起精神,使劲揉了揉眼睛,看到的却都是鄙视与愤恨的目光,所有人都绕着我走,躲避我像躲避黑死病的毒瘤。身为多年神韵国际艺术团主要领舞演员,我在李洪志用大法弟子生命换来的龙泉寺里没有任何容身之所,再坚强内心也被这巨大的压力击的粉碎。

如今这一切正在重复,然而被押上刑场的不再是我,而是这一切的始作俑者,李洪志,李瑞。法律的矛头已经刺破了你们的伪装,正义的铁锤也在你们头上挥舞,这时你们的心情我最熟悉。

虞超是如意金箍棒,萧茗是小李飞刀,而我,是你们永远的噩梦。

没记错的话,这事儿发生在小剧场。名为小剧场,实为小刑场。李洪志当众吼人可是家常便饭,在场的人越多,他叫得越欢。

舞蹈队、乐队、指挥、德国小号手、陈永佳、古缘、道具组、天幕组、舞台总监,等等等等,谁没被吼过?

恐惧的伤疤并非因为自己做错了什么,而是因为造物主、宇宙苍穹之巅的万物之神李洪志亲自把你贬到一文不值,一棒子直接从天堂打入地狱,你根本不知道这一切从何而来,也不知道什么时候一不小心会再次被当众羞辱。那种哪怕你原地死亡都无法洗刷罪恶感充满了所有的细胞,所有人都看着你,你身体颤抖,目光呆滞,不敢看师父,自责和挫败无处可藏。

当你在观众席目睹这恐怖却见怪不怪的场景时,真恨不得化在小剧场蓝色的座椅上。鸦雀无声的剧场中,所有人屏气凝神,双手合十,在无尽的凌辱中暗自庆幸今天被抹灭的灵魂不是你。

摘取我自传《逃离天堂》

分享一下我当年的一段思考:

“李洪志并没有任何能力,他能够驾驭你是因为你赋予了他这个权力。” – 孙赞

李洪志常常强调要理性地认识法,而非感性。当面对问题时,要用法来衡量。然而,我观察到绝大多数人面对师父师母或困难时,理性完全被抛弃,感性占据了一切。我也曾是其中的一员。

随着逐渐具备理性分析的能力,我开始意识到,如果暂时把救众生、主佛、圆满、地狱等这些目标或结果放到一边,我修炼的初衷只是为了成为一个更好的人。那么,李洪志不过是我的老师,我的长辈。我有权向他提问,有权质疑,他的教导我可以听,也可以不听,在面对事实时我有为自己选择的权利。

由此可以看出,多数修炼人对李洪志的服从并非源自他赋予你做好人的道理,而是因为你的利益得失都系在这里,从而自己主动放弃了自由,拱手交给李洪志操纵你的权利。

李洪志在多功能厅亲口对我们讲:

“我小时候学武术,我的武术师父第一天教我压腿,因为我没有业力,压腿不费吹灰之力就能和身体对折;下腰时头脑袋直接从两条腿中间穿过来。教我武术的师父看到惊讶的说:我可教不了你!”

我们在场的孩子们都惊叹不已,公主佛满面春风,洋洋自得。

省水,省电,冬天小班不给开暖气,小孩们冻的骨头都疼。等到寒冬,大雪覆盖了我宿舍比监狱还小的,高高的细长的窗户后才开供暖。

孩子们除了小功率台灯外不可以有电器。我宿舍挤满了男生,那么多人共用两个微波炉。每天晚上都爆满到微波炉过热停止运转。孩子们把自己冻在冰箱里的食物拿出来堆在微波炉上降温。

厕所也不可以丢厕纸,因为山上的人数严重超标,与政府批准的下水设施严重不符。下水道经常堵塞。所以厕纸桶从来都是爆满到溢出来。如果你一不小心把厕纸丢进厕所的话你得自己想办法拿出来。

这也只是冰山一角。

李洪志(李瑞)对我亲口说的话(四)

宇宙母主佛和古韵2016-17年前后来我这边演出。结束后母主佛找我谈话(此时母主佛的为人以经在轮圈传的很难听了,轮圈里小道消息传的是真快!)母主佛和我谈了十分钟,旁边的同修都远远的站着观望,我没合十。

母主佛:你是宇宙里不好的生命。
我:可是只有我对你好,现在好了,没人关心你了。

全程我没给它任何台阶下,主母佛很难堪。这时古韵把我拉到一边说:看在师父师母养我给我饭吃的份上也得说好话。

我:那江泽民养你,你也要帮他说好话吗?山上教我们做狗,我不要当狗,你要当狗吗?

古韵:我不是狗。

古韵/王正是那种小时候父母会指着他对你说:

“离他远点”
“别跟这种人打交道”
“你不好好学习长大就那样”

然后赶快把你拉开绕路走

李洪志对我们说过:“ 待到法正人间时,预言里说的‘十户留一户’都无法形容世间的情景,整个地球会横尸遍野,见到一个人都很难,所以会人见人亲。”

神韵艺术团是李洪志的,其根基建立于法轮功的世界末日论之上。李洪志自称D.F (大法),他和李瑞在龙泉寺全权管理神韵和飞天大学、飞天艺术学院和龙泉寺大小所有事情。

李洪志在讲法中说他是宇宙之主,万王之王,宇宙万物的造就者。 他不忍众生在宇宙成住坏灭之际毁灭,才慈悲与众生,层层下走入凡间,再以神韵艺术团舞蹈艺术方式在世间拯救众生。

法轮功弟子也都是各自宇宙之主。亿万年前与李洪志签下誓约,纵深跳进三界,生生世世在人间转世投胎,和李洪志共同开创了人类的文化。而神韵则是李洪志一切安排的中心,是所有生命能否踏入新的宇宙的关键,生命的成败全在于他/她/它是否认同神韵,认同法轮功。

李洪志对我们说过,疫情中4亿人中国人因为没有看神韵、相信共产党而死;日本洪水也是因为神韵那年没法在日本演出而至;习近平抓贪官的根本原因其实是在帮我(李洪志)抓迫害法轮功的人;而江泽民虽身死,其元神早以高高悬挂在天安门之上,被宇宙众神鞭打雷劈(也有被打入无间地狱的说法)。

同理,北京舞蹈学院因为李洪志亿万年前安排神韵要用中国古典舞来救众生才孕育而生,世界也因为李洪志的神韵才有了五彩缤纷的颜色。没有李洪志,1999年地球早已被小行星撞击毁灭。

可如今,神韵艺术团在各界压力下正全力以赴与其立足的法轮功信仰切割。神韵、飞天、龙泉寺天天开会,教孩子们怎么说话欺骗监察机构;说孩子们都不算是正式神韵员工啊,有医疗保障啊,18岁以下可以不劳动啊,精神压力太大要上报啊….与此同时李洪志、李瑞暗地抽身项目,销毁证据,编造伪证,给孩子们买医疗保险妄图亡羊补牢。这几天还在囤积粮食,建立@sycommunityzh,召集大家一起编瞎话甩锅忽悠人,以为能瞒天过海。

这亿万年的安排,宇宙中无数等待救度的佛道神和芸芸众生在李洪志眼中不如欧洲票房的现金实惠。世界末日说也被他矢口否认。在法律与舆论面前,宇宙主佛的无边法力从未打败过旧势力;亿万年的安排也荡然无存。作为信众的你们,何去何从?当你们发现你们前半生所有的付出与所谓的信仰毫无干系时、下一个背锅的人就是你时,就是你们重新找回自己的开始。

勇敢的正视自己的过去,才能挣脱枷锁,才能逃离天堂。

李洪志(李瑞)对我亲口说的话(三)

师母李瑞2014年转到08班当团长。她把我单独叫出来,对我说:

“我来08就是专门冲着你来的! 我就不信不能把你掰过来!”

被神韵艺术团、飞天大学开除的前几天,李瑞带着藐视和挑衅的口吻当中对我说:

“我就不信神韵没有你孙赞玩不转!”

师母?韭菜盒子还香吗?

2013年大纽约法会讲法上李洪志说:

“谁能修炼如初,那必定圆满”

讲法结束之后师父开始解答问题,李洪志女婿黄志豪问我们神韵孩子谁有问题,我看了看四周,并无一人提问。我快速写下我的问题递给了他,上面写道:

法已不如初?如何修炼如初?

黄志豪看了看,点了点头,送上去了,
师父没有解答。

李洪志对我亲口讲的话 (二)

一次我在神韵办公室指着师母的鼻子说:“你身边所有人都在拍你马屁,都在骗你,都在害你,宿舍里所以的孩子都不喜欢你!只有我对你说真话,只有我为你好!”

不久后李洪志把我叫到咖啡厅里跟我谈话许久,咖啡厅里挺多人的,但是都不敢靠近我俩这张桌子。

李洪志半起身,一只手杵着桌子,看着我,另一只手指了指咖啡厅里的人轻声细雨的对我说:

“他们什么都知道,都不说,就你说,你傻不傻?”

那一天我感觉我师父比我渺小。

李洪志对我亲口讲的话 (一)

“你是神韵里唯一几个会跳舞的, 你身边的人我都提拔了, 就没提拔你。”

我表面不动声色 (嘴角可能漏出微笑), 心里哈哈大笑! 我身边的人如此之下流, 卑躬屈膝, 阿谀逢迎。真是物以类聚人以群分。

李洪志单独对我讲法不下数十次,话中能绘出真实的李洪志,我会慢慢分享。

我的法輪功征程三十年(2)與法輪功道永别

我今天抱著我老公哭了。我說我覺得師父沒有那麼不好,只是眾生太難度。我對李洪志依然抱著很樸素的情感,我也依舊自稱是從法輪功中得道的人。

但是神韻需要被解散,明慧網需要被批駁,法輪功媒體需要被清算。不是說在世間做事都是善惡同出的嗎?那麼法輪功在世間作惡的那部分,就需要被剷除。

我今天的重大發現:其實我老公就沒真正進入過法輪功,他一直就是一個大常人。他默認了這一點。

以我目前的觀察結論來看,我老公是那種肉體很靈敏,但在靈性上不靈敏的人。我大兒子也是這種人。而且我基本上認定,這兩種靈敏,一個人只能二得一。

我是那種笨手笨腳,但是在靈性上敏感的人。我認為我二兒子屬於這種。我女兒,我現在認為她也是這一種。

首先能夠認識自己,然後能夠認識與自己最親近的人,這已經是兩件非常難、非常難的事了。那麼那些隨隨便便就對他人論斷,對他人給出結論之人,該是多麼愚蠢的人啊。

我們今天把法輪功的衣服等都整理了出來,準備送去給阿伯特。如果他不要,那就隨便丟掉。還有那些書啊,像啊,畫冊啊,等等,都會處理掉。

無論我與我老公之間,他認為我是常人還是修煉人,或者是我認為他是常人還是修煉人,我們之間的關係實質从来沒有變化過。我們是各自的愛人。

我的法輪功征程三十年(1)初識法輪功

我初識法輪功,是在三十年前。在大學校園,從我的時任男朋友那裡。

當時的我對氣功,對宗教信仰完全沒有接觸過。我後來願意去參加了一次九天的錄像班,然後就開始與大家一起修煉法輪功。

1995年,我讀大學三年級。那是放暑假的時候,我高高興興回到父母家,告訴他們有關法輪功的事。可當時我爸媽就不同意了,因為我爸爸的同事,一位分管宗教事務的時任當地統戰部副部長,告訴了他,公安部已經內定法輪功為邪教了。

我媽當然很著急,就威脅我說,如果還要繼續練法輪功,那就別回去上學了,同時也就跟時任男朋友分手了。我當時挺倔,因為我覺得法輪功沒什麼不好。後來我媽只好讓步,她在電話裡對我時任男朋友說,這個女兒我就不要了,以後就歸你管了。

暑期結束後我回到暨大,我在林老師和高煥蓮高姐家的學法小組上,講述了我剛剛的經歷。我當時哭得很傷心,我說師父只是在教人修真善忍,教人做好人,卻要被說成是邪教。

不久後,廣州準備舉行一次法輪功的大型心得交流會。高校輔導站(也許有這麼個稱呼,但是輔導員都是熱心的義工)的輔導員師姐還有師兄(他們都是當時的研究生),聽到我的那個交流後,向我邀稿讓我寫一篇心得交流。

我就把前前後後的情況寫了一下。師姐還有莊鏗,我不記得是否還有胡輝,對我寫的稿件提出修改建議,我反复修改了三次,但還是沒達到他們的要求,因此我寫的稿件並未被後來舉辦的心得交流會採用。

黃競荷的稿件被採用了,她交流的題目大概是《法輪功修煉讓我開智開慧》。她應該是比我低一屆的校友,好像也是理工學院的。我仍然記得當時她在台上緊張的樣子,雙手合十時把手前後搖晃。

這中間跳過很多年很多年的時光……

2018年在澳洲西澳珀斯,那是我在當地法輪功群體中的高光之年。我深受當地佛學會第一負責人的信任,我也成為了給當地心得交流會審稿的人。不僅負責審稿,我還安排了稿件的中英文翻譯,因為當時在當地大紀元報社工作的我,組建了一個翻譯小組。

儘管在交流會結束後,第一負責人過來對我說,我選的稿子太長還是怎樣。我當時頂回他說,你既然交給了我做,你就不應該事後抱怨我做得不好。你可以提出改進意見,我下一次會進行改善。

我在當地法輪功群體的十年期間,一直底氣很足,因為一直是我在為這個群體服務,而非我在從這個群體中索取。當我忍讓的時候,當我包容的時候,那是我的修煉;當我不再忍讓,不再包容的時候,那也是我的修煉。

時間到了2020年底,我遇到虞超事件,自此開啟了一段,讓我更是從未想像過的修煉之路……

在我初識法輪功三十年後的今天,戲劇性地,我被稱為邪悟、走到大法對立面、長期潛伏在法輪功群體內的中共特務。幸運的是,我的這些“稱號”,比虞超同修少多了。

我想告訴我的師姐,還有莊鏗、胡輝,你們曾經那個哭哭啼啼的小師妹,如今已經成長為了蒼天大樹,而且是獨木成林。

温柔:与世界为敌的勇气《撒母耳记》心得札记 20250110第442期 – 虞超

(0:05) 大家好啊,我是虞超 (0:09) 今天这个节目呢我就想 (0:12) 谈谈自己这个 (0:13) 读书的心得 (0:16) 我呢 (0:17) 那个实际上 (0:20) 时常会看一看圣经 (0:23) 圣经呢那个 (0:25) 和很多人那个不太一样 (0:28) 我看更喜欢看旧约 (0:32) 不是因为那个新约啊不好 (0:34) 而是因为新约 (0:35) 太难 (0:37) 一个是理解上 (0:39) 挺难的,一个是做到挺难的 (0:41) 旧约呢 (0:43) 他给我的感觉啊 (0:45) 是那种 (0:47) 更加清晰和那个 (0:49) 更高版本的那个实际 (0:52) 所以我挺喜欢看旧约的 (0:55) 旧约很多那个故事啊 (0:57) 可能因为 (0:58) 我也有一些年纪了 (1:01) 所以呢,那些故事我好像一看 (1:04) 就能感同身受那种感觉 (1:07) 有点像我当年看那个史记 (1:10) 当然我小时候 (1:11) 我年轻的时候看史记的时候也是看那个四懂非懂 (1:14) 文字是看了,但里面意思很多是并不明白 (1:19) 但总的来说呢那个 (1:23) 那个旧约啊,他那个整个的故事的 (1:27) 能不能讲清一个道理啊,我个人是认为是远远超过史记的 (1:33) 因为史记里边 (1:34) 大量的这种 (1:36) 从根本上的那种迷惑 (1:38) 司马迁本身就有迷惑 (1:39) 他不知道这些事情为什么发生 (1:43) 而圣经里边都说清楚了这个来龙去脉,所以我就是 (1:48) 比较想看 (1:50) 旧约 (1:50) 但新约也很不错 (1:53) 新约很多人,我去教会 (1:59) 他们都说啊,就是说现在跟人谈的时候啊,一说旧约把人吓跑了 (2:04) 然后你再说新约,说一些上帝说的好话 (2:10) 其实我觉得 (2:12) 那个 (2:14) 新约比旧约难多了其实 (2:18) 因为旧约毕竟是你在事儿 (2:21) 你在事情上啊,你去面对 (2:24) 你大不了这个事儿没办成 (2:26) 然后你死了,或者你这个家族被废了 (2:29) 也大不了是如此 (2:30) 说实在的 (2:31) 所谓这个家族被废,听起来其实 (2:33) 好像挺吓人的哈,就是我看那个 (2:37) 萨曼尔纪里边这个最开始那个故事嘛,讲那个 (2:40) 以利,以利是当时的一个祭司,那个祭司呢就是一直服侍这个耶和华嘛 (2:46) 但他两个儿子就是不得力 (2:48) 不但是不得力,两个儿子实际上品行啊都很糟糕 (2:53) 然后呢 (2:55) 那个耶和华最后就把这个 (2:57) 整个 (2:58) 他们一家的这个对他的侍奉都给废了 (3:01) 然后说你们家以后的人哪都会死得很早什么的 (3:06) 这些东西 (3:07) 其实 (3:09) 作为我这么一个阅读者来说,我觉得 (3:13) 这件事里最 (3:14) 对我来说最关键的一件事情是什么呢 (3:17) 就是他们家这个传承之中啊 (3:20) 就 (3:21) 不再有这种在重大的这个 (3:25) 重大的这种选择中磨练的机会了 (3:28) 这个我觉得是 (3:29) 最关键的,具体早死不早死啊 (3:32) 那是因为,那是普通人觉得这个 (3:37) 这是个很大的事,说实在的,觉得好像什么我穷啊,我一辈子就是那个吃不饱饭哪,当然这是 (3:43) 很大的灾难了 (3:45) 但是我就觉得就是,你别说像以利这样的祭司 (3:51) 就是我这普通人嘛 (3:52) 我都觉得 (3:57) 就跟古罗马赛内加说的 (4:00) 就问一个 (4:00) 失去 (4:01) 儿子的一个妇人啊 (4:03) 说你为什么为这个事哭泣呢,他整个人生都值得为之落泪 (4:09) 所以这样一个整个人生都值得为之落泪 (4:11) 在苏格拉底死的时候 (4:14) 说咱们应该献给那个 (4:17) 医药神一只鸡,为什么呢?因为整个生命 (4:20) 我们称之为生命的这种被肉体严重遮蔽的这样一种存在 (4:25) 它就是一种病 (4:26) 死亡是使你解脱了这种 (4:28) 被肉体的遮蔽 (4:30) 苏格拉底 (4:32) 在面对雅典人的身边的时候,说得也很清楚,所以呢就是说 (4:35) 那个什么,那个 (4:38) 我要绝灭你家的这个后代侍奉我的可能性,但是留一个人,那个人他是眼瞎的 (4:45) 那个还是就是为了 (4:47) 为了一口饭吃,会求着 (4:49) 我选定的祭司给点饭吃,这是那个一花花上帝 (4:52) 对以利的这么一个 (4:55) 判决吧,可以说是 (4:59) 然后呢那个 (5:02) 就是 (5:02) 这些事对于普通人来说,就是对于在这个世上浑浑噩噩过日子 (5:07) 就是求我吃一顿好饭 (5:09) 我就是求那个那个 (5:12) 活得长点,对这样的人来说的确是巨大的灾难,但是对于勇士来说 (5:16) 我今天上战场25岁我就打算死了,谁打算活到40岁呀是不是 (5:21) 所以早死不早死 (5:22) 就这个事 (5:24) 就是 (5:25) 你在人中稍微高一点的这个人 (5:28) 你都可能不把他当成一个灾难 (5:31) 那你成天和那个一花花上帝 (5:34) 侍奉一花花上帝的人 (5:36) 我觉得 (5:37) 假如是我的话,我就会 (5:39) 哎呀挺感叹的,就说 (5:41) 我们这个传承中没有人 (5:43) 在试那块材料 (5:45) 就能够在重大的这个 (5:47) 考验面前受到磨炼了 (5:50) 你就没有这个机会了,我是这么想的,我是这么看这个事的 (5:55) 我怎么说到这儿来了 (5:57) 就是 (6:00) 就是我刚才说的是,我看旧约呀,还要读旧约和读那个新约的一些感受 (6:05) 新约真的是挺难的 (6:08) 实际上耶稣基督在新约里面说了很多 (6:11) 有着深刻这种禅基的话 (6:14) 当然我再说一遍啊,我纯粹是作为一个门外汉 (6:18) 作为一个门外汉,然后呢去读这些书 (6:22) 我 (6:23) 我说的纯粹是我个人的一点想法,大家要想知道真正的圣经真理啊 (6:30) 去教会 (6:32) 或者你去网上找一些那个 (6:36) 比较好的那个讲道的人 (6:39) 我推荐一个人就是那个 (6:41) John Walton (6:42) John Walton他讲那个幽波剂,我觉得讲的是 (6:47) 特别的感动我 (6:49) John就是J-O-H-N (6:52) 约翰,Walton,W-A-L-T-O-N,John Walton (6:56) 他讲幽波剂给我帮助挺大的 (7:00) 所以我在这儿也就是讲一讲我自己的一些心得呀,一些感动什么的,作为一个完全是门外汉 (7:05) 作为一个外邦人吧 (7:08) 刚才说哪去了,就是说 (7:10) 因为我只能使用我既有的语言系统 (7:13) 我用这个语言系统呢,能够比较好地表达我自己 (7:19) 所以我也并不想冒犯这个基督徒 (7:23) 就是我觉得呀 (7:25) 那个那个 (7:27) 就是耶稣基督在新约中说了很多有深刻那个禅基的那个话 (7:32) 就深刻内涵 (7:33) 他不是说了以后你马上就明白 (7:36) 而旧约里边呢,我觉得相对容易多了 (7:39) 那耶和华说了什么 (7:41) 就是挺明确地告诉你的 (7:43) 比如说你作为国王,你不应该 (7:46) 献祭 (7:47) 献祭的事是祭祀的事,你这事你别干,别干了就完了 (7:50) 他没有什么那个像耶稣说的那么深刻,那么 (7:54) 就是你不是经历人生中重大的那个 (7:59) 祈福,那个 (8:00) 摆在你面前你可能都不明白,所以 (8:02) 那个挺难的 (8:04) 这是理解起来难,还要做起来也难,因为耶稣基督说的很多事是直接奔着你内心来的 (8:11) 直接奔着你内心来的 (8:12) 不是奔着你行为来的 (8:14) 所以这就太难了这个就 (8:16) 是不是 (8:18) 就比如说那个耶稣基督说人家善其左脸你给他右脸 (8:22) 我完全做不到可以说是 (8:25) 不是 (8:26) 就是说 (8:27) 行为上我也许能做到 (8:29) 但是内心我做不到 (8:31) 内心我给了机会,我没准治你死地都有可能 (8:34) 但这很显然不是耶稣基督要的,耶稣基督讲了一个道理 (8:38) 所以他讲的那些道理啊 (8:41) 我觉得是非常深刻的 (8:43) 以至于 (8:45) 我觉得 (8:46) 我理解起来也有困难,是做起来也有困难 (8:48) 就是你把你能理解的东西你 (8:51) 付诸实现 (8:53) 做起来的困难其实最大的困难是什么呢 (8:56) 是我不愿意做,说实在的 (8:59) 有些事我不愿意做 (9:01) 但是 (9:02) 我知道那些事情其实是对的 (9:03) 但是我真的 (9:07) 就是说 (9:08) 如果你要按那个去做,在当地的场景中 (9:11) 你就崩溃了,就比如说吧 (9:16) 耶稣基督讲的 (9:17) 这一整套爱人的这个理念 (9:22) 你在犹太女英雄朱迪斯啊 (9:25) 屠戮霍洛芬斯的时候 (9:28) 他是用 (9:29) 性去吸引霍洛芬斯,并且和他发生关系,并且 (9:33) 灌醉了他,并且杀了他,就在这一整套过程中 (9:38) 你怎么实践耶稣基督的那个 (9:40) 爱啊 (9:41) 我其实我没有答案,我不知道 (9:43) 我不知道 (9:45) 就是这种脏活 (9:46) 正好落到你身上的时候 (9:48) 你是干你是不干的 (9:50) 这种脏活 (9:52) 朱迪斯是干了,其实我可能也干了,说实在的 (9:57) 那你说在这个过程中,你怎么去 (10:00) 去实践呢?我真不太清楚,说实在的 (10:05) 所以刚才我就说一下 (10:08) 读旧约和读新约的那个 (10:11) 那个什么 (10:11) 那个 (10:13) 这我一点心得,我很喜欢读旧约,其实是 (10:18) 我读旧约的这个内心的这种 (10:22) 强烈和渴望程度,略低于当时我十七八岁读史记的时候 (10:26) 当时我还记得我要考大学了 (10:30) 我要考大学,我学习其实并不好,我们全班是 (10:34) 就是高二那个 (10:35) 期末那次考试,全班第35名好像是我的全班 (10:41) 然后呢那个 (10:44) 所以我当时就 (10:47) 当时我们家人让我考清华大学嘛,后来我就是使劲做一些题啊什么的 (10:52) 但是我这人啊,注意力集中不了 (10:54) 我老想干点自己喜欢干的事 (10:58) 我们家那史记是我爸买的,我们家一大堆古书 (11:01) 都是我爸买的 (11:03) 然后呢那个 (11:06) 我坐在那写作业嘛,然后就把史记摆在腿上 (11:10) 那个那个桌子打开,然后呢那个 (11:13) 我一听我门开了,我妈或者我爸进来了,我就把史记往桌子里一塞 (11:19) 就这样我读了不少史记,当然也 (11:21) 读的是葫芦云春草吧,反正当时我挺喜欢看的 (11:25) 嗯 (11:27) 我说哪去了,我就说那个 (11:28) 我读那个旧约呀,那个心里的那种 (11:33) 共鸣的那个程度啊,就跟当时我读那史记差不多 (11:39) 然后那个我就 (11:41) 其实 (11:42) 看过一些那什么吧,看过一些那个 (11:48) 其实我想说我看过不少章节,但是我一想呢,就是这么2000年以来读圣经的这些 (11:53) 群星璀璨,我不敢说什么自己读了不少,我只能说 (11:57) 和普通人和没有接触过基督教的人相比,我读了不少 (12:01) 和真正的那个基督徒相比,以及和这种历代的这种大师相比,那我简直就是 (12:08) 就是地上的小草一样的,可能都 (12:11) 可能是青苔吧,我觉得是 (12:13) 然后呢 (12:16) 我有些有些篇章啊,你反复看啊,其实你每次看你都能 (12:21) 有一些 (12:21) 体悟,因为它里面每一个细节,每一个转折,每一个人物,每次对话其实 (12:27) 都有很多的那个内涵,其实我挺推荐大家看一看那个 (12:31) 看一看那个 (12:33) 圣经的 (12:34) 假如你喜欢看史记的话 (12:37) 假如你对这个 (12:39) 历史啊,对于这个人物啊,对于人在艰难处境中的这种 (12:44) 迫不得已的选择呀什么的 (12:46) 你 (12:48) 听说过,见到过,你亲身经历过 (12:50) 那么圣经就非常适合你,我觉得 (12:54) 就会非常适合你 (12:58) 然后我就读那个撒末尔记呀 (13:01) 其实我读过 (13:03) 好几遍 (13:05) 然后呢 (13:05) 很多次啊,我在过程中 (13:07) 其实都想掉眼泪 (13:09) 因为里边很多事啊,我看到那儿,我有的时候心里就替里边人物着急 (13:17) 我就希望他,哎呀,你要这么干就好了,你要那么干就好了,但是他没那么干 (13:21) 然后呢,那里边的那种深沉的那种 (13:26) 深沉的困境啊 (13:27) 经常让我眼眶湿润 (13:31) 这次我这个节目的这个题目呢,叫做温柔啊 (13:36) 与世界为敌的勇气 (13:38) 这个我这个 (13:42) 这是从哪有这种感触的呢 (13:45) 我只能零零星星的那个 (13:47) 说啊,因为 (13:49) 我的想法也不太成形,我这个叫心得扎寂,什么叫扎寂啊,扎那个原字啊 (13:55) 是一个回答的答 (13:57) 右边一个立刀 (13:58) 那个字念扎,后来写俗了 (14:01) 人们就把扎写成了提手盘那个扎,给改成了木字盘那个扎了 (14:07) 那个一个 (14:08) 回答的答一个立刀是什么东西呢,就是一个 (14:11) 竖的一个 (14:13) 纸或竖的一个板 (14:14) 因为古代人们做一些简单的笔记,思绪啊,给它记下来,就用一个 (14:19) 竖的纸,赶紧写下来 (14:21) 这就是那种那个 (14:22) 快速笔记吧,现在有一个软件嘛,叫Obsidian (14:26) 它是专门做笔记用的 (14:28) 那个实际上这个从古代就有了,这就是 (14:32) 一个长条的纸,就叫扎寂,有什么想法就写下来 (14:38) 那个 (14:40) 我觉得就是萨木耳记里边有 (14:43) 一些片段 (14:44) 我挺让我有感触的,就是说 (14:47) 一个就是以色列人一定要立王这个事 (14:51) 以色列人一定要立王 (14:52) 那么以色列人立王之前呢,实际上萨木耳是他们的 (14:56) 这个祭司,同时又是军政的领袖,军事和政治的领袖 (15:03) 最主要的是他们 (15:04) 萨木耳是 (15:05) 以色列人和上帝之间的这么一个 (15:09) 一个传达上帝意旨的这么一个人 (15:13) 然后呢 (15:14) 那个谁呀 (15:18) 以色列,不是以色列,就是萨木耳那俩儿子呀 (15:21) 不太得力 (15:22) 不太得力吗 (15:23) 然后呢那个 (15:25) 别人 (15:27) 那些以色列人就 (15:28) 就说这俩人不行 (15:29) 你给我们立个王算了 (15:31) 其实这挺微妙的一件事 (15:33) 就是说 (15:34) 当你做的特别出色的时候啊 (15:37) 人们就倾向于使用那个 (15:39) 最高标准来要求你 (15:42) 就是 (15:43) 前两天我听那个秦晖啊 (15:47) 讲座嘛 (15:49) 他就提到一句话 (15:50) 就是最好是好的敌人 (15:52) 就是最好啊是好的敌人,当你什么都追求最好的时候 (15:56) 实际上呢,你等于阻碍了别人实现那个好了,因为在世间其实没有什么最好 (16:01) 你一定要什么都追求 (16:03) 追求特别那什么,就比如说现在我这个 (16:06) 成为反法轮功的这么一个 (16:09) 最主要的这个牟尖儿 (16:11) the head of spear (16:12) 牟尖儿 (16:13) 人摇滚童话说了,你怎么拖轮拖的还不够啊,以前的成宪也说你拖轮拖的还不够 (16:18) 给你来个更高标准 (16:21) 而且他自己成为一个裁决者 (16:23) 人都喜欢这么干 (16:24) 我觉得当时那个以色列人对于那个 (16:28) 萨末尔那俩儿子啊 (16:29) 我觉得也有点 (16:30) 可能啊这是我瞎想的 (16:33) 就凭我自己的这个人生经历我觉得 (16:36) 存在这么 (16:38) 一个现象,就是他俩儿子是可能不太得力 (16:41) 但是是不是就 (16:42) 就是要把他废掉了 (16:44) 这就是个大问题 (16:46) 然后 (16:47) 那个萨末尔就传上帝的话,就跟他们讲说如果你们立王的话 (16:52) 他们会从你们的粮食里抽那个10% (16:55) 然后让你们的儿子去当兵,让你的女儿去伺候他们 (16:59) 这个话就把这个利益的事就摆在他们面前了 (17:02) 就说我那俩儿子再不得力 (17:05) 至少他对你没有这种体制化的这种 (17:08) 税收是吧 (17:09) 我可能 (17:11) 去你家比如说就跟那以前的 (17:14) 以利那俩儿子似的派着仆人 (17:17) 拿个叉子到别人锅里叉肉去,让我想起白玉行,卖炭翁 (17:22) 卖炭翁 (17:24) 什么伐亲烧炭南山中 (17:26) 什么什么就是那个满面尘黑烟火色两鬓苍苍十指鹤 (17:31) 然后呢推着那个卖炭车上千斤的炭赶着牛 (17:35) 到街上去了 (17:37) 太监来了 (17:38) 给你牛头上挂一个装饰品 (17:41) 一个红纱巾,你说卖炭翁把红纱巾 (17:44) 系在脑袋上,系在脖子上是不是 (17:47) 然后呢说这就是 (17:48) 寄向牛头充炭值 (17:50) 我把你的炭直接抢走了,以利那俩儿子也是 (17:54) 跑人家家抢肉去了,抢肉还不算呢 (17:56) 人家那肉的脂肪本来应该烧给一个娃的,结果他 (18:00) 他没准想补充点脂肪吧,说你甭烧了,我们就直接拿生肉算了 (18:06) 然后呢就说你欺负人不够,你还欺负到上帝头上去了 (18:11) 尽管如此 (18:13) 他们毕竟还得派出个仆人拿个叉子 (18:15) 三尺叉去叉去是不是 (18:17) 而不是说让你自己准备好了10% (18:20) 你自己 (18:21) 跑到美国IRS报税,然后在年终再给你退税 (18:24) 如果你交少了,他还得罚你钱,美国现在不就是个人所得税这么收吗 (18:29) 所以当时那个萨姆尔就跟他们说,如果真的立了王,他会体制化的搜刮你们 (18:36) 然后那些人 (18:37) 就说 (18:38) 就一定要立王 (18:40) 但最后那谁,萨姆尔给他们立起王来以后 (18:43) 说你们现在就是 (18:46) 说我当了这么多年领袖 (18:48) 有没有拿过谁的牛,有没有拿过谁的驴,大家说都没有 (18:52) 他说那你们现在站好,我就现在要控告你们,我说你们的不是 (18:57) 你知道吗 (18:58) 所以就是说实际上啊 (19:00) 当时的那些以色列人是有意识的选择了一个 (19:04) 我宁可被剥削 (19:09) 我也不从你那个祭祀系统那儿 (19:12) 获得指挥了 (19:14) 就说我也不被你祭祀系统统治,我宁可 (19:16) 自己被剥削,而且被剥削的很厉害 (19:20) 我觉得虽然圣经上没说,但是我觉得那谁,萨姆尔那俩儿子肯定不会是 (19:26) 搞这种体制化的这种税收肯定是不会的 (19:29) 而且还有征兵呢,你不仅是税收的问题 (19:31) 你还有劳役什么的 (19:34) 然后这帮人的意见是什么呢,说 (19:38) 我们为什么要立王啊 (19:40) 让他带着我们征战,这个地方我觉得也挺有意思,挺琢磨的 (19:46) 按理说人们都喜欢那什么 (19:49) 按理说人们都喜欢那个安逸,比如你现在看看台湾 (19:53) 那很多那个年轻人他并不喜欢征战,是不是 (19:55) 他觉得谁统治自己不行啊,不都是 (20:00) 都是那个那个 (20:02) 那什么吗,差不多他们觉得 (20:03) 但是以色列人他想 (20:05) 要一个人带着他们征战 (20:08) 反正我的理解啊 (20:10) 我就觉得就是说实际上 (20:12) 以色列 (20:14) 在当时这个场景中 (20:16) 你四径不宁啊 (20:19) 从来都是上帝用这种方式来管教他们 (20:22) 而他们不愿意受这管教 (20:24) 是不是 (20:25) 你打我了,我打你,是不是 (20:27) 就跟我似的,我是 (20:31) 在这方面就有点像以色列人,我感觉是 (20:33) 我管你三千二十斤,先给你放倒再说了 (20:38) 但是呢就是如果没有王 (20:40) 只有这么一个撒末尔,那撒末尔肯定说的那些话都不入耳,是不是 (20:45) 就比如说 (20:46) 谴责他们不符合 (20:48) 上帝的那个道啊什么的 (20:50) 谁爱听这个是不是 (20:51) 你撒末尔,你老了,你俩儿子正好 (20:54) 叫我们逮着点那个把柄 (20:57) 算了废了你吧 (20:58) 那个我们找个人 (21:01) 我们也不听什么不顺耳的话了 (21:03) 谁敢打我们,我们打他,是不是 (21:05) 你能拿刀,我就不能拿刀啊 (21:09) 这么一个思路 (21:10) 你知道吗 (21:11) 当然就是这个思路放到现在比那些甘愿为奴 (21:14) 就是为了自己一点享乐,我怎么当奴隶都行的人还是强不少 (21:19) 但是咱们就是 (21:22) 摄身处地的再回到当时的那个 (21:25) 场景中吧 (21:26) 就是说他们 (21:28) 拿着那个撒末尔,那俩儿子的一些不是 (21:33) 然后我就是 (21:35) 我就是直接废了这条 (21:37) 这个统治的这个法统了 (21:41) 是不是 (21:42) 原来的法统是来自上帝的,现在的法统 (21:44) 是来自我们这帮人 (21:47) 大家商量一下,我们立起了王,当然当时不是商量,当时还是上帝 (21:51) 让撒末尔就高立了一个人,就往他脑袋上浇油,叫高立 (21:57) 准确的念应该叫告 (21:58) 这个中文的动词和那个名词是两个音 (22:02) 名词是一声,动词就是四声 (22:06) 但是我为了和观众沟通的更那什么一点 (22:09) 不再弄这么学术味,这么浓了 (22:12) 高立了那谁,高立了那个 (22:17) 一个人 (22:18) 那个人还是毕竟是上帝挑的,但是上帝当时也通过撒末尔把这话都给说明白了 (22:24) 说你们实际上现在 (22:26) 要弄你一个自己的王啊,其实你们是为了 (22:29) 抛弃我 (22:31) 你们是 (22:31) 我管你们,你们心里不太痛快,这是我解释,上帝没这么说,但是 (22:36) 我看是这么个意思 (22:39) 所以呢他就找了个人,找了个扫罗 (22:42) 扫罗这个人呢,他实际上是有很多优点的,他很多优点 (22:46) 他当王的时候呢,是40岁 (22:49) 他当王的时候,我一路上看这个扫罗的一生 (22:55) 很多次我真挺想掉眼泪的 (22:58) 你知道这个人在底层待久了呀 (23:01) 他就变事故了 (23:02) 他就变事故了 (23:03) 他就很看重啊 (23:05) 他能看得到的东西,他就很抓住啊 (23:08) 他能抓得 (23:09) 着的东西,如果你比较这个扫罗和那个大魏,这两个人其实是有很大不同的 (23:14) 大魏从他小的时候,到他最后老年的时候啊 (23:17) 其实都是 (23:20) 内心有赤子之心的这么一个人 (23:22) 扫罗不是,扫罗可以说完全不是 (23:24) 这个有赤子之心,他可能有血气之勇 (23:27) 然后呢,他呢也 (23:28) 的确是非常勇敢,他 (23:30) 考虑 (23:31) 这个 (23:32) 这个以色列民众啊 (23:34) 这些人呢 (23:35) 他从世俗层面他是有考虑的 (23:38) 而且呢他 (23:39) 其实威望也挺高的 (23:41) 百姓也都记他的好 (23:44) 然后呢 (23:44) 但是呢 (23:46) 他就 (23:46) 缺那个赤子之心 (23:48) 这个赤子之心 (23:50) 其中一个表征,就是今天我的节目的题目就是那个 (23:55) 温柔 (23:56) 这个温柔,我觉得大魏就有温柔,而扫罗就缺了这个温柔 (24:03) 那个 (24:04) 就在扫罗登基啊第二年 (24:06) 扫罗登基第二年 (24:08) 他就和 (24:09) 周围的这些 (24:11) 国家呀 (24:12) 民族啊 (24:14) 发生这个 (24:14) 军事冲突 (24:16) 第一次发生军事冲突的就是那个非力士人 (24:18) 非力士人 (24:20) 这个故事啊,我就不展开详谈了,那个圣经上面详细描写对方是 (24:26) 什么人哪,什么将领啊什么的 (24:28) 反正扫罗就找了三千人,他那 (24:30) 没准都是步兵,对方呢 (24:32) 光马兵 (24:34) 就六千人,他们的马车呢,按照圣经记载有三万辆 (24:38) 说那个步兵像海鲨一样,这基本就是压倒优势 (24:42) 那古代那可不就靠人多吗是不是,我人多就能把你办了 (24:46) 不要现在有这种 (24:48) 超出你人一般能力的这种高科技 (24:52) 直接就是什么海马斯全给你 (24:55) 一个营都团灭了,当时没有,当时就靠人多 (24:58) 所以呢,你人数相差这么大的话呢 (25:02) 那个那个 (25:04) 大家都害怕了,都害怕的时候呢 (25:06) 那扫罗呀 (25:08) 还勉强撑住了,撑住了以后呢,百姓呢 (25:11) 因为因为 (25:12) 那个扫罗 (25:14) 他的确是比较有英雄气概嘛 (25:17) 战战兢兢的就跟着扫罗,还是挺害怕的 (25:20) 这时候呢,他们打仗之前呢,需要向上帝献祭 (25:24) 但是对方大兵压境 (25:27) 扫罗心里呢 (25:29) 其实就那个敌人他不是那么害怕,但他真正害怕的是这些百姓啊 (25:36) 害怕了就抛弃他了 (25:38) 害怕这个百姓 (25:39) 抛弃他了 (25:41) 然后呢那个 (25:42) 结果他就在这个什么撒末尔没来之前呢,他就向上帝献祭了,这是一个非常严重的事情 (25:49) 因为从本质上来讲,你扫罗本来你之所以能成为 (25:52) 成为这个国王啊 (25:54) 是因为上帝选了你 (25:56) 所以这儿是有一个基本的宪法在这儿的,有一个基本法统在这儿的 (26:00) 基本法统是什么呢 (26:02) 跟上帝说话的 (26:03) 自有祭司 (26:05) 你是不能触碰这个 (26:07) 这个祭司的这个 (26:09) 这个权力的,你触碰了这个权力 (26:10) 就等于最基础的这个约定被瓦解了,实际上是 (26:15) 但是他当时由于呢 (26:17) 就是害怕那个 (26:18) 周围的这些 (26:20) 跟从我的人呢 (26:21) 散了 (26:24) 那个 (26:26) 他呢就开始 (26:27) 献祭 (26:29) 那么这个呢 (26:31) 我年轻的时候我估计看不懂这些,但是我 (26:34) 到现在我53岁了嘛 (26:37) 我经历 (26:39) 这个所有的 (26:40) 所有的这些事以后,这些事我基本就看懂了 (26:44) 就说实际上在扫罗一生中他去 (26:47) 打的那些仗啊 (26:49) 去杀的那些什么菲律室人、亚马利人啊什么的 (26:52) 那个 (26:53) 战争看起来残酷,其实那都不是扫罗最 (26:58) 最真正的战争,他最真正的战争其实就两次,一次就是这次 (27:04) 这一次呢他实际上是 (27:07) 要在他的内心确定 (27:10) 明确一件事情 (27:11) 就是你今天 (27:13) 之所以成为你现在的这个你 (27:15) 是因为你周围的人拥戴你 (27:18) 还是因为上帝选择你 (27:20) 这是一个极其基本的问题 (27:22) 然后在这种绝境之中 (27:24) 其实这种绝境的时候 (27:27) 我觉得要做两件事,一个是你要面对自己的死亡 (27:31) 物理死亡 (27:32) 另外一个是你要面对什么呢 (27:35) 面对此前你所有用来支撑自己的这个 (27:39) 别人的仰望啊,别人的跟随啊,别人的信赖啊,别人的亲情啊 (27:44) 一切一切 (27:45) 都 (27:46) turned against you (27:48) 都和你作对的时候 (27:50) 你有没有这样的勇气和整个世界为敌 (27:53) 我觉得 (27:54) 这就是这么一个时刻 (27:57) 这个时刻我认为极其重要 (27:59) 实际上是 (28:02) 你有没有勇气与整个世界为敌 (28:06) 我还记得就是 (28:08) 当时那个张俊格呀 (28:10) 他接受王志然采访 (28:14) 然后呢 (28:16) 王志然先把他那个节目啊 (28:18) 放在他的自己的频道里边了 (28:20) 然后有人就把他那个节目拿给我听 (28:24) 我一听那张俊格在那个里边啊 (28:26) 强颜欢笑 (28:27) 然后呢 (28:28) 说了很多开玩笑的话 (28:30) 但是张俊格跟我说话的时候并不是这样 (28:32) 是非常沉痛和难过,我也跟着张俊格一起哭了 (28:36) 但是他如何呈现他自己的过去并不是他自己个人的事情 (28:48) 这牵扯到整个神韵如何呈现在世界面前 (28:52) 所以当时我毫不犹豫的就是 (28:54) 把我和他的这个 (28:57) 这个采访啊 (28:58) 先于王志然 (28:59) 那个公开他那个采访张俊格的那个节目一天 (29:02) 放在我的频道上了 (29:04) 我有一个节目叫定调子,因为我要定这整个这个调子 (29:08) 而不是让任何人,无论是你王志安还是你张俊格 (29:11) 实际上张俊格之所以做出这个这个决定啊 (29:14) 是来自于他 (29:15) 他的丈夫 (29:18) 他丈夫呢对这个世界有他的一个看法 (29:20) 他就认为可能王志安 (29:22) 是百万大V啊,可能有影响啊什么的 (29:26) 但是实际上你回头看一看 (29:28) 对这件事如何确立在整个世界面前 (29:32) 不在于你有多少观众 (29:35) 而在于你对这个事情 (29:37) 如何深入的理解 (29:39) 而我,我提供了这种深入的理解 (29:42) 但是 (29:43) 他的丈夫可能当时意识不到这一点,我也不知道现在 (29:46) 意识到,意识不到这一点 (29:48) 而且他们并不是一个能商量事情的人 (29:50) 也听不进什么意见 (29:53) 然后呢那个 (29:54) 我也没有征求他们的同意 (29:56) 我也没有征求他们的同意 (29:59) 直接就把这个放出来了 (30:00) 我刚放出来几分钟之内 (30:02) 孙瓒就给我打电话 (30:05) 他说虞超你怎么把他放出来了 (30:08) 他说那个你征求他们同意了吗?我说没有 (30:11) 他说那个叶先生可能告你 (30:14) 我说我不惜与整个世界为敌 (30:18) 这就是我的原话,我不惜与整个世界为敌 (30:23) 所以就是我 (30:24) 这个事不是我那天第一次做,而是我多次操练 (30:27) 操练这个,就是我与整个世界为敌 (30:32) 我就要这么干 (30:34) 当然我现在我并没有归信上帝,但是 (30:38) 你人生中有一些很重要的时刻 (30:41) 你需要与整个世界为敌,而且它的来源是什么呢 (30:44) 我先不说我的来源是什么 (30:47) 就是 (30:50) 其实扫罗这个人呢,我觉得 (30:54) 因为你知道人到40啊 (30:56) 人到40都 (30:58) 你就基本成形了,你要是事故 (31:00) 你就很难再天真了,所以你最好 (31:04) 不要抛弃你的天真,因为那个东西一旦抛弃了 (31:08) 你可能再也找不回来了 (31:09) 而你这事故呢 (31:11) 可能会给你一些利益,很多利益,但最终最终会害了你 (31:17) 张天亮如此 (31:18) 文昭如此 (31:20) 他们都是很事故的人,方伟也是 (31:22) 我说事故都是把他们说清了其实 (31:26) 所以呢就是说 (31:28) 扫罗他其实是很看重啊 (31:30) 周围有没有人跟着的 (31:32) 很看重自己是不是能被人拥戴的 (31:36) 你说 (31:37) 这个 (31:39) 就说这个在扫罗的位置上会害了扫罗,在你文昭那个位置上也会害了你文昭 (31:44) 就这些东西一点好处都没有,名气啊 (31:47) 然后别人对你的仰望啊,一丁点好处都没有 (31:50) 因为从根本上来讲,他们不了解你 (31:52) 他们和你是 (31:53) 彻底的陌生人,你以为你那些粉丝都是你的 (31:57) 人和人之间都是陌生人 (31:59) 你知道吗 (32:00) 真的是这样 (32:02) 所以你为了那些仰望,你为了那些什么 (32:05) 顶流大V的这些什么 (32:09) 哪怕放弃那么 (32:11) 一毫克的那个天真,你都亏大了我都觉得 (32:17) 然后呢那个谁 (32:21) 萨默尔来了,萨默尔来了说你怎么自己献计了 (32:25) 他说你这个事做错了 (32:26) 其实萨默尔当时 (32:29) 是 (32:31) 就是知道这个事就完了你知道吗,就是扫罗就不能再成为王了 (32:36) 萨默尔对扫罗是内心 (32:39) 深爱的其实,他很爱这个扫罗,我觉得 (32:42) 相当大的原因是因为 (32:43) 扫罗是上帝选的人,这是其一 (32:46) 其二呢是因为扫罗本身身上的确有很多很多这种 (32:50) 特别珍贵的这个地方 (32:52) 特别珍贵的地方 (32:55) 他和一般人相比起来其实已经是很 (33:00) 等级很高的人了 (33:02) 但是 (33:04) 人的这个弱点啊真是 (33:06) 然后第二次呢 (33:08) 就是我在这块就说一句什么呢 (33:11) 就是说当你扫罗认为我都是别人拥戴我 (33:15) 我在享受这种 (33:17) 万人之上的感觉的时候啊 (33:21) 你对上帝的那种 (33:23) meek (33:25) meek啊 (33:26) meek (33:27) 就是 (33:28) 谦卑 (33:28) 耐心 (33:30) 在痛苦中 (33:31) 安住于痛苦的那种 (33:33) 中国翻译成温柔,我也只能是 (33:36) 按照这个圣经翻译说温柔 (33:40) 但是我觉得呢 (33:43) 我的体会是安住于痛苦,在痛苦中喜乐 (33:47) 的这种 (33:47) 温柔啊这种meek (33:50) 你就失去了 (33:52) 真的 (33:53) 因为当时那个场景对于他来说 (33:55) 是一个当下面对众叛亲离和自己物理上死亡,肉体上死亡的时刻,其实那个时刻是个 (34:01) 好时刻 (34:02) 真的 (34:03) 就说 (34:04) 你人生中你真的面对这种 (34:07) 就是你一个人面对你当下就是死亡,这个其实是一个非常 (34:12) profound (34:13) 一个非常 (34:15) 非常深刻的一个人生经历 (34:18) 但是当你 (34:20) 长久的就是 (34:22) 喝这种那个 (34:24) 世俗的酒喝醉了的时候,喝这种浮华 (34:27) 喝这种那个别人拥戴的酒喝醉了的时候 (34:31) 你就失去了这种品位这种深刻 (34:35) 深刻存在的这个能力了 (34:37) 实际上是 (34:38) 所以 (34:38) 当时保罗 (34:41) 他就慌了 (34:42) 因为那些人都要离开他,他就慌了 (34:48) 然后 (34:49) 然后他就 (34:51) 直接违反那个 (34:53) 那个 (34:54) 最根本的上帝之所以把他放到这个位置的那个 (34:59) 那个 (35:00) 基础法统 (35:01) 他就破坏那个基础法统了 (35:05) 实际上他献祭其实是没用的 (35:07) 但是呢 (35:08) 他做了这么一套东西以后,周围那些人 (35:11) 被这一整套仪式唬住了,就继续跟着他 (35:15) 他干了件这么事 (35:18) 然后呢 (35:19) 第二次呢 (35:21) 对保罗来说,对扫罗来说最大的那个 (35:26) 人生中的 (35:27) 重大激烈的这个 (35:31) 征战吧 (35:32) 实际上是发生在他 (35:33) 打赢了那个和那个亚马利人的战争之后 (35:38) 上帝呢明确的要求他把亚马利人所有的人,牲畜什么全都杀死 (35:44) 这个 (35:46) 对于他来说呢 (35:48) 他其实没有什么 (35:49) 但是呢 (35:51) 他必须得取悦他手下那些 (35:54) 手下那些那个民众 (35:55) 因为就是说 (35:58) 战争是极其残酷的,要死人的 (36:00) 人家替你这么抛头颅洒热血 (36:02) 人家总得得点什么 (36:04) 像 (36:05) 就古代的这些战争,一直到近代,包括那个曾国藩 (36:09) 曾国藩那个 (36:11) 二帝啊曾国权 (36:14) 破天经的时候,现在的南京,当时那个洪祚权的那个天经的时候 (36:19) 必须那个让士族大略 (36:22) 否则他凭什么给你干呢 (36:24) 你知道吗 (36:26) 这个我以后还可能再做个节目,就是说 (36:29) 你这个征兵制度啊 (36:31) 以及你这个政治体制 (36:33) 直接导致 (36:34) 你的政治体制,决定了你如何组织你的军队 (36:37) 你如何组织你的军队 (36:40) 他决定了 (36:41) 你这个 (36:42) 军队的统帅和士兵之间的关系 (36:45) 从本质上来讲啊 (36:48) 这个军队的统帅,一定要在一些基础的愿望上啊 (36:52) 满足士兵 (36:55) 像那个民主体制下呢 (36:57) 这个士兵是有自己的那个私有财产 (37:00) 是有自己私有财产的 (37:02) 所以呢 (37:03) 你这个政治体制满足了这个士兵啊,他的一些 (37:07) 基础的一些要求 (37:10) 当这个士兵没有私有财产,没有自由,也没有政治权利的时候,政治权利是极其关键的,是最关键的一个东西 (37:17) 当这个士兵 (37:18) 就是当你整个社会没有一个 (37:20) 基础的这个 (37:22) 公民的政治权利的时候啊 (37:24) 你的士兵和囚犯其实无异 (37:26) 没有区别 (37:27) 所以你使用士兵的时候呢,就要把它放到绝境之中 (37:31) 你奖赏士兵的时候呢,就必须允许它强掠 (37:34) 从古到今中国军队全是这样的,韩信破诏的时候 (37:38) 韩信破诏的时候 (37:40) 就是把他们置于这个 (37:41) 绝境之中 (37:44) 那么在这个 (37:45) 最近的那个俄乌战争啊 (37:47) 就大概在两年前 (37:48) 我记得我以前节目好像说过这事 (37:52) 就是 (37:53) 俄国人他是怎么用他的军队的 (37:57) 他始终在欺骗这些军队 (37:59) 就跟邓小平 (38:00) 弄的六四调军队进京的时候 (38:02) 一路上欺骗这些军队 (38:04) 我不告诉你去哪儿 (38:06) 绝对不告诉你去哪儿 (38:09) 然后俄罗斯也是 (38:10) 欺骗的那些军队,先让他的军队去白俄罗斯 (38:14) 去做军事演习 (38:15) 逐渐做军事演习,逐渐逐渐接近 (38:18) 接近乌克兰边境 (38:19) 接近乌克兰边境以后 (38:22) 突如其来的 (38:23) 把他们这些军队混编打乱 (38:26) 这都是处心积虑的 (38:28) 现在我说到这儿,有的人可能不知道俄国人为什么这么做 (38:31) 打乱了以后兵不是将,将不是兵 (38:34) 包括你的连长 (38:35) 也不是实质的兵,你的营长也不是你的连长 (38:38) 大家伙说是有这种军阶上的 (38:41) 差异 (38:42) 实际上大家在这种 (38:44) 茫然的失去了这种 (38:46) 命令链的情况下,基本是处境是一样的 (38:49) 然后发生了什么事 (38:51) 然后从外边来了 (38:54) 一小波类似军队里边的侵差似的 (38:58) 来这儿宣布他们 (39:00) 你们这些人非法进入了 (39:02) 白俄罗斯境内 (39:06) 因此你们现在全都是 (39:07) 犯了严重的战争罪行了 (39:11) 他们就很奇怪说,我们是根据命令来这儿演习,这都是有命令的 (39:18) 但是他们的 (39:18) 整个军事已经被打乱了 (39:20) 已经被打乱了 (39:22) 所以现在从小兵到营长到 (39:26) 班长、排长、连长、营长一路往上 (39:28) 全都是已经犯了战争罪的 (39:30) 这个人了 (39:30) 然后现在你们要做什么呢 (39:33) 你们要进入乌克兰打仗 (39:36) 这是你们唯一的路,如果你们有任何人回去,马上给你判十几年到20年的刑期 (39:41) 因为你现在 (39:42) 在军队中不遵军令,到了白俄罗斯这儿 (39:45) 你犯了战争罪行了 (39:48) 这个是什么意思,就是把你人为的置于一个绝境 (39:51) 让你没法后退 (39:53) 把你人为的置于一个绝境,而且是用这个国家体制 (39:56) 在法律上面先给你定罪 (39:59) 先把你变成囚犯 (40:01) 然后才把你变成炮灰 (40:04) 事实上就是说当一个国家没有 (40:07) 公民的基础政治权利的时候 (40:09) 你的子弟 (40:11) 包括你本人 (40:13) 随时都会变成罪犯,就包括共产党官员也是这样 (40:17) 事实上共产党官员的那个腐败什么的 (40:19) 就是让他先去犯这个罪,我才好控制你 (40:23) 我师父宇宙主佛李洪志说了,他和他身边的人商量,说虞超这种人不能用 (40:29) 说他没什么把柄抓在我们手里,我说我去你妈的 (40:32) 想抓我虞超的把柄 (40:34) 你是不是想象我像扫罗一样对你 (40:37) 我这又那个什么了 (40:41) 那个下扯了,我不能扯太远,现在我正在说圣经呢 (40:44) 那个 (40:46) 所以呢就是说 (40:48) 就是说你如果没有一个那个 (40:52) 能够 (40:53) please你的soldier的这么一个机制 (40:55) 你不能取悦你的士兵 (40:58) 你以后再也带不了他们了 (41:01) 当时那个谁啊 (41:03) 就是 (41:05) 上汉朝林彦阁的那个 (41:08) 赵忠国他去 (41:10) 破枪的时候 (41:12) 也是用这种方法 (41:14) 就是 (41:15) 一味的取悦他的士兵,你这个士兵才能让你用,所以呢就说真正的将领啊 (41:21) 他是在这个既有政治体制下的一个心理 (41:23) 心理学大师可以说是 (41:26) 因为你就是一个人,你怎么带上万的兵啊,你凭什么带上万的兵啊 (41:31) 你一个人的刀怎么砍上万个人的头啊 (41:34) 是不是这个意思 (41:36) 所以呢就是说那个就这些道理啊都是在 (41:39) 扫罗当时当地他就亲自面对的这些挑战 (41:44) 他当时没法 (41:46) 按上帝的要求,要求他手下的那些以色列人 (41:49) 说你 (41:50) 把那牛羊全杀了 (41:52) 你把那个人也杀了 (41:53) 他把人基本都杀了,因为他总得向上帝交个账,但是呢他把那个 (41:59) 那个亚玛丽那个 (42:00) 国王给留下了,具体留下来的原因是什么我不知道,但是我个人倾向于认为啊 (42:05) 他把那个牛羊什么留下来这些东西啊 (42:08) 他主要是为了增加这种 (42:09) 这种那个那个 (42:11) 劳动力实际上是 (42:13) 他当时那个那个那个 (42:15) 仆人呐 (42:16) 就是你家里的这个这个劳动力 (42:18) 那些苦活累活就让他去干 (42:20) 所以呢 (42:21) 你现在 (42:22) 如果你不杀他们,我们这个 (42:25) 每个百姓家里都添个洗衣机,添个冰箱,是不是,再添个什么大衣柜之类的 (42:30) 就跟咱们那个中国改革开放以后 (42:33) 你结婚必须要有大衣柜,必须要有电风扇之类的 (42:36) 什么三个转一个响 (42:39) 你自行车轮的是转,那个电风扇转一个响,得有一套音响,娱乐嘛是不是 (42:45) 反正就是 (42:46) 他不愿意在这个物质利益上得罪他的这些手下人 (42:51) 然后他就没有按照上帝的做,这又是一次重大的那什么 (42:55) 重大的对上帝的话的违反 (42:58) 那么在这次呢,其实那谁呀 (43:00) 其实那个萨默尔啊 (43:02) 就是 (43:03) 极其失望和难过 (43:05) 最后他来了以后就 (43:08) 再次明确的跟那个扫楼说,你这个事情做错了,上帝叫你干,你没有做 (43:12) 实际上他等于再一次破坏 (43:15) 基础的 (43:16) 基础的他和上帝之间的这种伦理吧 (43:20) 我只能用这个词,因为这是我的词汇库,我不知道用别的词 (43:25) 我没有说想 (43:27) 得罪基督徒的意思啊,就是说 (43:29) 他破坏了他和上帝之间的这种约定或者是这种伦理 (43:34) 然后呢那个 (43:34) 那个 (43:36) 萨默尔就宣布说你就是 (43:39) 就是彻底那什么了,彻底那个 (43:42) 就是被上帝所抛弃了 (43:44) 你也不会是王了,上帝会挑一个比你更好的人当这个王 (43:49) 就在这种情况下 (43:50) 这个扫楼 (43:52) 他最后求这个萨默尔一件事 (43:55) 是什么事呢 (43:56) 你说要是我 (43:58) 要是我虞超求啊,我说哎呦我真是 (44:01) 我就说我这回啊 (44:03) 真的是因为我 (44:04) 太贪图那个别人对我的仰望了,我太那个 (44:09) 就是 (44:10) 嘴馋这一口了 (44:11) 我说那个我一定 (44:14) 求上帝那个什么那个 (44:17) 就是 (44:19) 原谅我或者再给我机会吧,我会这么说 (44:22) 这就是下边你应该处理的是你和上帝之间的关系 (44:26) 但是保罗说什么呢 (44:28) 说我求你再跟我回去一次 (44:30) 在民众前面给我点面子,你别这么一下就走了 (44:33) 你这样一下走了,我在民众面前没面子了 (44:36) 到最后的时候他还想的是在民众面前的面子 (44:39) 然后呢那个什么萨默尔毕竟啊 (44:44) 萨默尔都不是那种那个那个像张良那样递者师的身份,他直接就是king maker (44:49) 他就是说 (44:50) 我直接是造王者 (44:52) 他还不是说我作为一个臣子,作为递者师啊,以三寸蛇为递者师,这张良说自己的 (44:59) 他那谁,萨默尔不是,萨默尔直接就是造王者 (45:03) 哎呀他实际上是 (45:04) 清楚的知道那个什么那个 (45:08) 保罗好在哪呢其实是 (45:10) 你知道吗 (45:13) 你会发现就是这种真正的这种 (45:15) 断绝关系啊 (45:17) 是因为你知道他好在哪 (45:19) 而你又知道这事真的没法挽回了 (45:22) 然后呢那个萨默尔就最后给了那个保罗一次面子,就跟着什么保罗,扫罗,最后给了扫罗一次面子 (45:29) 就跟着扫罗一起就见了群众一面吧 (45:32) 然后扫罗认为自己,这毕竟还有群众嘛对不对 (45:36) 是不是走群众路线,从群众中来到群众中去,放手发动群众 (45:40) 这个共产党也是这么一套,就是说他 (45:42) 始终都是想在人中间玩这一套 (45:45) 但是你真正这么大的选择呀 (45:48) 这不是你在人这能玩得开的,你知道吗 (45:51) 你玩不了这游戏 (45:53) 光靠人那一套 (45:56) 结果那个什么那个那个 (46:00) 这个萨默尔就回去了 (46:02) 然后下一章 (46:04) 下一章,应该是第16章可能是 (46:06) 我记得 (46:07) 就是上帝跟萨默尔说什么呢 (46:09) 说你还要为扫罗难过到几时呢,哎呀,就一句话我的眼泪就快下来了,我真的就觉得 (46:16) 就是萨默尔在这过程中就一直很难过很难过 (46:19) 因为他 (46:20) 眼看着就这么 (46:23) 自己如此欣赏,也是上帝看重的这么一个人,也是自己一手把他培养起来 (46:28) 带起来的这么一个一个一个继承人吧 (46:31) 因为萨默尔实际上他以前扮演的是领袖角色嘛 (46:34) 然后他直接就是把自己的这个 (46:36) 这个领袖权利 (46:38) 就是在 (46:39) 以色列人要求立王的时候移交给这个什么了,按中国说法善让,当然中国那善让我觉得纯粹是个 (46:45) 传说,但是这萨默尔这个事 (46:47) 那是真的你知道吗 (46:50) 就是把权利移交给他了,他满心希望扫罗能起来,但是他 (46:55) 在重大的选择上,他看到了扫罗的懦弱 (46:59) 你知道 (46:59) 勇士都喜欢和勇士在一起 (47:02) 你没看扫罗 (47:04) 他也召聚了一大帮勇士,但是这个勇士是武力上的勇士啊 (47:09) 然后大魏也是招募了一大群勇士 (47:12) 勇士也愿意跟着勇士,你知道吗,就当时扫罗的儿子Jonathan (47:17) 中文翻译叫约纳丹 (47:18) 看见那谁,看见大魏干倒了那谁,杀死那个 (47:22) 那个巨人 (47:26) 哥利亚的时候 (47:27) 马上的那个内心就 (47:30) 因为你看到这个闪光的东西,你就是愿意接近 (47:33) 你知道吗 (47:34) 所以就说实际上 (47:37) 萨默尔内心是一个非常 (47:40) 勇敢的人 (47:41) 当他移交这个权利的时候 (47:44) 他面对 (47:45) 整个以色列所有的人说你们全错了 (47:48) 这个太难了你知道吗,这真的是太难了 (47:52) 因为我们现在已经选,要选一个王了 (47:56) 我们就 (47:57) 说难听点,我们就 (47:59) 不听你的了,当然也不是完全不听你的了,但是在军政的这些决策上,我们就不听你的了 (48:05) 然后你现在说我们这些人全错了 (48:08) 说我们有罪什么的 (48:09) 这个其实是需要巨大勇气的 (48:11) 当然 (48:12) 当然我觉得对于那个像萨默尔这种级别的人来说呀 (48:16) 勇气这个词都稍微低一点 (48:18) 因为他就是觉得我和上帝的连接是最真实的连接 (48:22) 然后我就做出这个事,这个作为旁观者评价是个勇气 (48:26) 但对于萨默尔来说,他就是实践他和上帝之间的关系,我觉得是 (48:30) 但总之啊 (48:31) 他是希望看到 (48:33) 人们能够基于 (48:35) 我和上帝的关系,我认识上帝 (48:38) 来在这种重大决策上做出正确选择的 (48:41) 只有这样才能真正的安慰一颗心 (48:44) 真正的觉得,哎呀我所选得人 (48:47) 而 (48:48) 而那个扫罗两次让他如此之失望,所以他一直都非常难过 (48:53) 然后上帝也看到这一点,他就说你要为他难过几时啊,他说现在我要另外高丽 (48:58) 另外一个人 (49:00) 然后呢 (49:01) 那个 (49:01) 萨默尔上面说的话又让我心里挺难过的 (49:05) 他说我现在 (49:05) 大意啊,原话大家可以看一下圣经 (49:08) 他说我现在我不敢随便动 (49:10) 他说我要是这么直接去了的话 (49:12) 扫罗一定会杀我 (49:14) 我立刻就明白一件事是什么呢 (49:17) 就是扫罗他对于权力的这种 (49:20) 这种 (49:21) 紧钻着呀 (49:22) 其实他是信不过萨默尔的 (49:24) 信不过到什么程度呢 (49:26) 信不过到如果你有异动随时会杀你 (49:29) 这处境就 (49:30) 好比是那谁 (49:31) 好比是那个 (49:35) 唐明皇李隆基啊 (49:37) 他在安史之乱中 (49:39) 跑到蜀地去了 (49:41) 然后呢 (49:42) 当时唐朝就立了 (49:46) 太子啊 (49:47) 叫什么呀 (49:48) 叫唐肃宗吧 (49:52) 最后呢那个 (49:54) 把那谁唐玄宗给迎回来当太上皇,但是他那儿子始终是 (49:58) 信不过他 (49:59) 因为唐玄宗本身他也很有才 (50:02) 他手下那些人又对于他特别重视,而且呢那个 (50:06) 在他治下那开元天保年间呢 (50:08) 这个唐朝的那些 (50:10) 人哪,都过上了非常 (50:12) 幸福的生活,大家就是把这种 (50:14) 以前的幸福人生投射到他身上 (50:16) 所有这一切都影响了那个 (50:18) 当时掌权的这个皇帝的这个权力 (50:21) 所以有一次 (50:23) 他儿子差点没把他杀了,幸亏那高丽士保护他 (50:27) 然后就给他软禁起来了,把高丽士也赶走了,就等于他最后坐监狱一直坐到死 (50:31) 就是那个唐玄宗 (50:32) 就是那个长恨歌嘛,白居易险长恨歌,西宫南内多秋草 (50:37) 说的就是这事 (50:38) 是不是西宫南内多秋草,大家可以看一下啊,我这个有点记不清了 (50:44) 然后呢那谁那个 (50:47) 这个让我其实很难过你知道吗 (50:49) 因为从内心 (50:53) 内心深处这个撒末尔是深爱这个扫罗的 (50:57) 我觉得是 (50:58) 但是 (50:59) 这个现实是让他如此之失望 (51:01) 你知道吗 (51:03) 就是那次他 (51:04) 他不是扫罗说你再跟着我见一面那个民众 (51:08) 等于把这个自己的这个老师啊 (51:11) 再用了最后一次 (51:12) 再用了最后一次,圣经里有句话,从此 (51:15) 撒末尔再也没见保罗 (51:17) 其实这里边都是有深意的 (51:19) 都是有深意的,这里边 (51:22) 有着那种 (51:24) 非常深沉的难过 (51:26) 撒末尔那边 (51:27) 也有 (51:28) 扫罗那边真就是昧着良心 (51:30) 你知道吗 (51:31) 昧着自己那个真心哪 (51:34) 去监控去仇恨去去去 (51:37) 侧着眼去看他以前的老师 (51:39) 就是这些东西都让我很伤心 (51:41) 实际上是 (51:42) 都让我很伤心 (51:44) 然后 (51:47) 然后呢 (51:49) 保罗和撒末尔再一次见面 (51:51) 哎哟那个场景啊 (51:53) 就是这个场景了 (51:55) 这么一幅画 (51:57) 大家看到这幅画了吗 (52:01) 这幅画 (52:02) 画的就是啊 (52:04) 扫罗呢 (52:06) 在一次 (52:07) 大战的前一天呢 (52:10) 他想 (52:10) 求问上帝,但上帝再也不理他了 (52:14) 他无论用什么方式联系 (52:17) 上帝再也就不理他了 (52:20) 然后呢他就找了一个能 (52:22) 这个联系鬼魂的一个 (52:24) 妇女啊 (52:26) 就把那个什么 (52:27) 就把那个撒末尔 (52:29) 的鬼魂哪从阴间给招上来了 (52:33) 撒末尔呢其实我觉得他是知道所有的这些事 (52:36) 尽管他在阴间 (52:38) 然后呢那个那个上了以后因为 (52:41) 保罗 (52:42) 扫罗呀实际上是撒末尔的 (52:44) 学生徒弟 (52:46) 还有他的 (52:47) 继承人吧就是 (52:48) 他整个就是一个晚辈 (52:50) 他就是一个晚辈,而且无论从这个 (52:52) 道德上面,从勇气上面,从 (52:54) 智慧上面,从和上帝的关系上面 (52:57) 都是没法和这个撒末尔比的 (52:58) 他一看撒末尔上来,他在这种人生重大绝境之中 (53:02) 就恭恭敬敬就跪下来了 (53:05) 然后撒末尔第一句话,就说你为什么还要烦扰我呢 (53:08) 就说你 (53:09) 你做了所有这些事,你心里是非常清楚的 (53:14) 你还 (53:15) 为什么现在这时候你还来烦我呢 (53:18) 然后呢他说我找上帝啊,上帝都不理我了,他说我现在想问一问你 (53:22) 然后呢撒末尔大义就跟他讲了,说上帝不理你就是因为他 (53:26) 已经抛弃你了,他选了另外的人了 (53:29) 他说明天这个时候你就和我在一起了 (53:32) 就是你就下到阴间和我在一起了,这幅画画的就是这个 (53:36) 扫罗在那儿 (53:38) 哎呀 (53:38) 这个画家画的真不错,这个人叫萨尔瓦多应该 (53:42) 萨尔瓦多 (53:44) 罗萨萨瓦多应该叫 (53:47) 嗯 (53:50) 然后呢 (53:54) 他就 (53:55) 宣告那个谁 (53:57) 扫罗的最终结局就是你和你儿子全都会死 (54:00) 你和你儿子全都会死 (54:03) 然后扫罗是如此之惊恐 (54:05) 以至于 (54:06) 当时就 (54:07) 不吃不喝了,这些事也都让我 (54:09) 好难过,因为扫罗他真的是个英雄,其实他是个大英雄 (54:14) 这个扫罗 (54:18) 但是我觉得你作为英雄的话,你应该对生死 (54:23) 早就开始思考 (54:25) 而不是说面临死亡的时候,你吓成这样,就是浑身都吓僵了 (54:29) 这个世界上有什么 (54:30) 东西值得你贪图成这样了 (54:34) 我都觉得 (54:37) 等一下我需要拿一个那什么去 (54:45) 我这个快没电了 (54:46) 等一会儿啊 (55:54) 我为了插上那个电,我就得换掉那个什么 (55:58) 换掉的那个麦克风 (56:02) 所以麦克风的那个声音可能有点变 (56:09) 然后呢 (56:10) 那个那个 (56:12) 第二天的战场上,扫罗和他那两个儿子全都战死了 (56:16) 然后他的那个对手啊 (56:19) 就把他的头砍下来,把他的尸体钉在那个城墙上面 (56:23) 因为扫罗替那个以色列人实际上是 (56:26) 从绝境中拯救过很多次 (56:30) 所以有一个城市的人听到扫罗 (56:32) 尸体是这样 (56:33) 那个城市所有的勇士都 (56:36) 都站起身来 (56:37) 就一起去那个敌对的城市那块,把扫罗的尸体取下了 (56:42) 其实从这一点上你也可以看到 (56:45) 就是 (56:46) 扫罗其实是一个 (56:50) 赢得了很多人的心的这么一个人 (56:52) 正因为如此呢 (56:53) 萨木耳才如此的痛心,他是看到扫罗的好处 (56:58) 他才为这个人痛心 (57:03) 然后呢与扫罗相对应的一个人就是大卫 (57:07) 这个扫罗后来把自己的王位看得是如此之重 (57:11) 其实我都觉得你都有上帝了 (57:14) 你这个王位岂不是应该是随时弃之若鼻息的这么一个东西吗我觉得 (57:21) 但是扫罗我觉得就是 (57:23) 那个人中的事物啊 (57:26) 就像淤泥一样把他耳的眼睛鼻子什么全给堵上了,他看不清这一点 (57:31) 我都觉得 (57:35) 如果你都跟他上帝有这样的亲密关系了 (57:38) 你这个王位不过是像玩具在手上玩一玩 (57:43) 玩腻了你就往一边交给合适的人 (57:46) 交给合适的人让他去玩就完了 (57:50) 然后呢那个 (57:51) 那个他 (57:53) 当时那个萨木耳啊 (57:56) 上帝说你还要为扫罗难过到几时呢 (57:59) 说我要叫你去高丽另外一个人 (58:02) 萨木耳就说,说我怕扫罗杀我 (58:05) 你说说,他就和他老师处到这么一个程度 (58:10) 然后上帝说你就找另外一个理由啊 (58:12) 你到哪哪哪去,高丽谁谁谁 (58:15) 说高丽耶锡家的那个最小的儿子 (58:18) 然后呢他就去了就把那个大魏啊 (58:21) 就给那个 (58:23) 正式的 (58:24) 认定他呢 (58:25) 就是那个未来的那个以色列那个王 (58:27) 但是在这个过程中呢 (58:29) 那谁那个 (58:31) 这是一次秘密的这种 (58:34) 秘密的这种这个这个 (58:36) 权力认定的这么一个过程 (58:39) 这也就说明这个扫罗 (58:40) 他当时的这个 (58:43) 对于权力啊 (58:45) 紧钻到一个什么程度 (58:48) 然后呢那个 (58:51) 因为你别忘了当时扫罗之所以当王,是萨木耳亲自去找他,说我把我的给你 (58:56) 现在 (58:58) 萨木耳作为上帝的祭司,他要找另外一个人,必须要躲着扫罗,你说他和萨木耳差哪去了 (59:05) 所以这个东西本来不是你的,拿到你手里你就当是自己的了 (59:10) 这些事情真的是 (59:13) 反正看了让人很感慨 (59:17) 然后他又去追杀那个大魏 (59:20) 追杀大魏呢 (59:21) 中间发生了很多的事情 (59:23) 大魏呢有两次机会啊 (59:26) 都可以把他杀了 (59:27) 其实是 (59:28) 那么其中一次机会呢 (59:30) 就是说他在那睡觉呢,大魏潜入他睡觉的那个地方 (59:33) 他本来马上就可以把他杀了,但是大魏不愿意杀那个上帝所曾经高丽过的人 (59:39) 他就把保罗那个衣服割了一个衣角 (59:42) 就带走了,后来他甚至因为割了这个衣角,他心里都很难受,就觉得不该割了一个衣角,因为 (59:47) 保罗是上帝 (59:49) 扫罗是上帝那个 (59:51) 选定的一个人,当时曾经是上帝选定的一个人嘛 (59:56) 后来当时我看到这个 (59:58) 我就一下就 (59:59) 认出了这种品质 (1:00:01) 我觉得这种品质就是那个meek (1:00:03) 就是那个温柔 (1:00:04) 就是 (1:00:06) 耶稣基督在那个讲道的时候说温柔的人能承受地土 (1:00:11) 我觉得真的 (1:00:12) 就是 (1:00:13) 大魏的故事就是一个字不差的 (1:00:15) 诠释了耶稣基督说的 (1:00:17) 温柔的人承受这个earth,最后他就成了以色列和犹大的两个国家的王嘛 (1:00:23) 是这样吧 (1:00:24) 那个 (1:00:26) 但是这个meek (1:00:27) 反正我是做不到 (1:00:28) 我如果是那个 (1:00:30) 那个谁啊,扫罗曾经置我于 (1:00:34) 那么艰险的那个困境啊 (1:00:36) 我当时手起刀落 (1:00:38) 这不是扫罗一个人,所有的全部都剿灭了说不定 (1:00:42) 我觉得我的性格有点像后来大魏的袁世伟约压 (1:00:46) 约压就是一个非常凶狠的人,我看了我都害怕,我说我千万别成他这样的人 (1:00:50) 天哪 (1:00:52) 咱就说,我就接着说那个谁,接着说那个大魏 (1:00:56) 当时我就认出这种品质,我就说这个就是meek (1:01:00) 就这个 (1:01:01) 选择也让我感动的眼圈都湿了,实际上 (1:01:05) 就是在读圣经的时候 (1:01:06) 因为这太不容易了实际上 (1:01:09) 因为 (1:01:11) 就是你没有经历过绝境的人哪 (1:01:14) 你意识不到这个是太不容易了 (1:01:16) 就是说 (1:01:20) 他 (1:01:20) 他真的就是 (1:01:21) 怎么说呢,虚极,就是内心没有自己 (1:01:24) 只有上帝他才能这么做 (1:01:26) 你心里如果有自己的话,手起刀落 (1:01:29) 手下的人全都干掉了,真的 (1:01:31) 手下的人全都干掉 (1:01:32) 一个不留 (1:01:35) 然后还有一次就是 (1:01:36) 他又有机会杀了那个扫罗 (1:01:40) 他就把扫罗的水瓶和矛给拿走了 (1:01:42) 然后向扫罗的 (1:01:44) 那个 (1:01:46) 元帅去喊话 (1:01:48) 说你们都失职了 (1:01:49) 现在那个扫罗的 (1:01:51) 已经在我手里了,这次 (1:01:54) 他就提到扫罗的死亡了 (1:01:56) 在上一次呢 (1:01:57) 他并没有提到那个扫罗的死亡,上一次 (1:02:00) 他就问扫罗说 (1:02:01) 你追杀我无非是想 (1:02:04) 就是要追杀一条死狗或者一个跳蚤那样,我看了这话我也差点没掉眼泪,因为 (1:02:10) 你让一个大英雄说出这种话来 (1:02:13) 其实 (1:02:16) 其实这种meek呀 (1:02:19) 不是卑微恰恰是高贵,因为就是对于像 (1:02:24) 大卫这样的大英雄啊 (1:02:26) 说出如此谦卑的这个话 (1:02:29) 其实是来源于他内心的高贵 (1:02:32) 不是来源于恐惧,也不是来源于 (1:02:34) 贪恋生命,仅仅是 (1:02:37) 我知道你扫罗其实是个很好的人,你现在可能是糊涂了 (1:02:41) 你这么对我 (1:02:42) 但是我 (1:02:44) 我知道你是很好的人 (1:02:46) 我在你面前愿意低头,我愿意就说自己是 (1:02:49) 死狗和跳蚤啊 (1:02:51) 就是这些都是让我很 (1:02:53) 很感动,也很为扫罗伤心 (1:02:56) 因为我觉得扫罗如果 (1:02:59) 他就是 (1:03:00) 心智还清明一些的话 (1:03:01) 他真的就应该当场就把这个王位就让给那个 (1:03:06) 那个大卫,然后自己好好的去 (1:03:11) 披着麻,然后头上撒着灰去悔过,这个才是一个美好的人生 (1:03:17) 我觉得他 (1:03:17) 当时扫罗也是放声大哭,这些 (1:03:21) 英雄和英雄之间的这个眼泪呀 (1:03:24) 总是 (1:03:24) 非常的打动我 (1:03:26) 然后呢那个 (1:03:28) 但是后来扫罗又糊涂 (1:03:29) 就是他让那些爱他的人呢 (1:03:32) 心里一而再再而三的这个失望 (1:03:35) 其实大卫也很爱他 (1:03:37) 实际上 (1:03:38) 因为 (1:03:38) 大卫也是勇士 (1:03:40) 他亲眼看见扫罗的这个勇敢嘛 (1:03:43) 最后扫罗和他那个儿子都死在战场的时候 (1:03:46) 大卫写了一个哀悼的歌啊 (1:03:50) 也是 (1:03:51) 充满了眼泪和悲伤,还有那个 (1:03:54) 对往昔光荣的那个追忆吧 (1:03:58) 真的是不错,我觉得这个旧约令的故事 (1:04:01) 远超时机,实际上是 (1:04:05) 我觉得就是 (1:04:07) 非常非常值得看 (1:04:08) 反正特别感动我,就是这些故事 (1:04:13) 我就看到这个 (1:04:16) 就是 (1:04:18) 你 (1:04:19) 你 (1:04:20) 有了这个meek,有了这个 (1:04:23) 事实上来自于对上帝认识的这个 (1:04:27) 你对上帝认识了 (1:04:29) 你内心 (1:04:30) 就没有那么多自己 (1:04:31) 你内心没有那么多自己 (1:04:34) 你不惜与全世界为敌,就这种勇气,这种 (1:04:38) 温柔这种高贵 (1:04:40) 就是我从那个撒末尔记中啊 (1:04:44) 特别打动我的这些 (1:04:46) 这些东西 (1:04:48) 昨天晚上,今天早上我都看这个撒末尔记了 (1:04:53) 眼眶上湿了好多次 (1:04:56) 反正我就分享分享这个什么 (1:05:00) 这些心得 (1:05:01) 其实我觉得扫罗也是个挺好的人 (1:05:04) 太可惜了我就觉得 (1:05:06) 太可惜了 (1:05:08) 嗯 (1:05:14) 那我今天的节目先做到这,我不知道我说这些东西是不是说的太散了 (1:05:19) 我也就是 (1:05:20) 谈一谈自己内心的感动 (1:05:26) 那谢谢各位,我们下次再见