罗伯特议事规则的12条基本原则

议事规则的12条基本原则(极简版)

第1条 动议中心原则:动议是开会议事的基本单元。“动议者,行动的提议也。”会议讨论的内容应当是一系列明确的动议,它们必须是具体、明确、可操作的行动建议。先动议后讨论,无动议不讨论。

第2条 主持中立原则:会议“主持人”的基本职责是遵照规则来裁判并执行程序,尽可能不发表自己的意见,也不能对别人的发言表示倾向。(主持人若要发言,必须先授权他人临时代行主持之责,直到当前动议表决结束。)

第3条 机会均等原则:任何人发言前须示意主持人,得到其允许后方可发言。先举手者优先,但尚未对当前动议发过言者,优先于已发过言者。同时,主持人应尽量让意见相反的双方轮流得到发言机会,以保持平衡。

第4条 立场明确原则:发言人应首先表明对当前待决动议的立场是赞成还是反对,然后说明理由。

第5条 发言完整原则:不能打断别人的发言。

第6条 面对主持原则:发言要面对主持人,参会者之间不得直接辩论。

第7条 限时限次原则:每人每次发言的时间有限制 (比如约定不得超过2分钟);每人对同一动议的发言次数也有限制(比如约定不得超过2次)。

第8条 一时一件原则:发言不得偏离当前待决的问题。只有在一个动议处理完毕后,才能引入或讨论另外一个动议。(主持人对跑题行为应予制止。)

第9条 遵守裁判原则:主持人应制止违反议事规则的行为,这类行为者应立即接受主持人的裁判。

第10条 文明表达原则:不得进行人身攻击、不得质疑他人动机、习惯或偏好,辩论应就事论事,以当前待决问题为限。

第11条 充分辩论原则:表决须在讨论充分展开之后方可进行。

第12条 多数裁决原则:(在简单多数通过的情况下)动议的通过要求“赞成方”的票数严格多于“反对方”的票数(平局即没通过)。弃权者不计入有效票。

按其需要,议事程序的规定可以或繁或简,议事规则的基本精神却是非常简约清晰的,大致来说有五项:权利公正、充分讨论、一时一件、一事一议、多数裁决。

第1项和第5项是现代文明所长期追求并正在努力贯彻的,已经形成了广泛的共识。第2、3、4三项则提供了议事规范落实的技术保障,能够有效地纠正或避免在会议常遇到的发散跑题、一言堂、打断他人发言,甚至恶意揣度、粗言相激、肢体相争等不文明的现象。

我们把现代文明的议事精神精炼成为十二条原则,凸显了三个特点:

约定性,即规则明示在前,对事不对人;

工具性,凡事不往道德上扯,能用工具来解决的绝不无端拔高和指控;

价值中性,旨在凝聚组织认同,提高运作效率,平衡多元利益,通过文明议事来说服、辩论、妥协,从而形成有效果的行动。

文章來源:https://www.bqrealtygroup.com/chinese/blog/1064-12

生與死

在不同學校讀八年級的兩個孩子說
老師教育他她們這次改憲應該投Y
我說所以我贊同大兒十年級就離開學校

閨蜜自認為從小自己就會獨立思考
可她對我的處理方式仍不敢苟同
剛過四十歲的她就像當初我
二十幾歲時遇到的他她們
勸我明哲保身不要衝動
勇敢這件事不去練習
是不會自動擁有的
而願意選擇勇敢
似乎除了信仰
沒別的理由

我大兒和她女兒六歲的時候
我們一起去動物農場
遇到在那裡工作的人
她對女兒說要好好讀書
否則以後就得在這種地方工作
我當時就心想這跟我不一樣
但我並沒有說什麼

人各有志,不應強求
我們這種在20幾歲時
就經歷過許多人生巨大轉折的人
在經過無數次考慮生死過後
整個對人生的態度與認知
都發生了根本性的變化
當她談到代價的時候
她無法體會到收穫
只有經歷過一遭的人
才會懂得如果重新來一次
還會如此選擇的原因

生與死
這是一個巨大的門檻
而一個人的前程
在根本上
就意味著生死
虞超對他十三歲的兒子說
人終有一死
要找到你願意為之而死的東西
他如此說是因為他找到了
而在他人生的後半段
他又找到了一次
我也是

一個Luxury的退休生活

X媽提到大兒想要台式機玩兒遊戲
我知道她內心肯定是糾結的
害怕孩子的screening time太多
這是我們這個時代做父母的普遍難題
我沒說她管大兒玩遊戲管得太緊
我告訴她我大兒有三個屏幕
我告訴她我對大兒二兒玩遊戲
我基本不管

我告訴她玩遊戲可以成為一個工具
我告訴她在大兒二兒的同學中
沒有像我這麼不管的父母
但是大兒二兒的表現讓我很滿意

X媽說她想要一個Luxury的退休生活
她說她對不積極賺錢這件事心存焦慮
她無法像我這樣家裡沒錢還能坐得住
我問她需要多少錢才能過上Luxury的退休生活
她回答不上來但她說希望有錢能夠去旅遊
我說旅游本身不會花很多錢
但是旅遊會耽誤賺錢的時間
所以他們講需要被動收入

我說她對金錢的焦慮會讓她成功
但是要小心別弄壞自己的身體
我說焦慮本身是把雙刃劍
她說她就需要時不時聽我講一講
否則她就會焦慮過頭
我支持她時間花精力去賺錢
然後把小兒子放在我這裡帶
她說孩子多了不會影響你心情嗎
我說管孩子才會影響心情
不管就不會她說也是

她姐一家也在同城
但兩家的孩子們年齡對不上
所以親兄弟姐妹又怎麼
很多時候還不如朋友靠譜
我說我推崇部落式生存方式
我說作為我們這種外國移民
單靠一家人之力難以站穩腳跟
如果有幾家人志同道合共同生存
就會好得多

我說若我老公能賺到大錢固然是好
但如果沒有就過現在這樣的清貧日子也不錯
我說幸福退休生活依靠的是子孫不給自己添麻煩

同理與抱怨

天易今年七年級,經過快兩個星期的開學,他很喜歡這間學校,也很喜歡每一位老師,除了英文老師。(注:這是去年的一篇舊文新帖)

他說科學課的老師告訴他們,人可以自己使時間變快或變慢。我問如何做到,他說取決於你是否enjoy正在做的事。天真聽了以後說,我喜歡上學,可我還是覺得時間很慢。

他喜歡科學課老師,因為老師會玩兒著講課,而且還會坐在桌子上。

小學的最後一年,他一直不太開心,有諸多抱怨之處。那年的年輕男老師是第一年做老師(剛剛做爸爸),他以前是一位建築設計師。

聽他說起的那些事,我告訴他,其實老師可能比你還頭疼,因為他做老師沒有經驗,很多事不知道該怎麼處理。聽我這麼說,天易就從單純抱怨,變得一半抱怨,一半同情。

假期的時候,我本來鼓勵他,也許有空時你可以給老師寫封郵件,把你對他的看法說一說,這會幫助他從學生角度,了解到很多問題,我想他會感謝你的。

可能他最終沒有做吧,我沒追問。但他至少明白了這個道理,能夠同理他人,其實受益者是自己。

https://www.parenting.com.tw/article/5082592

金錢觀與道德觀

西澳幾年前開始了瓶罐回收換錢計劃,於是家裡開始積攢瓶瓶罐罐,隔一段時間去兌換一次。(注:這是去年的一篇舊文新帖)

兌換的錢,我都平均分配給孩子們,讓他們作為零用錢的一個來源。這次的錢,我建議全部放在天易那裡,作為一個資金池,用以購買天易學校餐廳的瑪芬蛋糕,他說他們學校的瑪芬又大又好吃,弟弟妹妹聽了都很眼饞,我也眼饞。

如何建立孩子的金錢觀,這也是我從很早就開始考慮的問題。金錢觀,這與道德觀一樣,都屬於不是萬能,但又是萬萬不能沒有的東西。

可以說,道德會塑造一個人的無形價值,而金錢,則會塑造一個人的有形價值。

也談女權

如今的很多女人都支持女權,支持的程度,匪夷所思。我看到她們所宣揚,所支持的,都是在於“公平”,也就是說,追求男女性別的絕對公平,包括兩性話題。

我想說的是,女人支持女權的初衷,是希望女人不被男人瞧不起,不被男人欺負,這個目標我是贊同的,但所使用的手法,我不贊同。

女人若想能獲得男人的尊敬與愛,首先源於她的自愛,源於她內在的素質與涵養,這種“女權”,不是靠男人或社會所賦予的,而是自帶的。

這才是我認為女權者,所應該追求的。

特權是個好東西

他是體育生
不服管的黑龍江人
有一次因為夜歸
被學生秘書林小靈批評
導致二人發生衝突
他把系辦公室的窗戶玻璃給砸了
徒手手都被玻璃碴拉破流血了
我老公那時是班長他護著同學了
但是這事我老公並不記得
他記得中學時做班長
整個年級一起出去郊遊
他護著掉隊的同學
以至於跟老師發生衝突

而我是那種
在化學實驗室裡大叫
快看這是我們的結晶
我老公就趕快示意我別叫了
那時我們開始談戀愛
於是做實驗被分在一組
好像是他分的組
後來他就不想做班長了
但是他一直被我們班上同學
稱作班長

我在勞教所的時候
在法輪功專管大隊
到後來我是管理者
於是我有特權
躲在管理委員會辦公室
抄菜譜抄唐詩三百首
後來來了一個
剛畢業的管教小姑娘
看到我如此安逸她不高興
後來我就失去了這個特權
我利用手中特權為同修辦好事
我也看到有人利用特權整同修
那時我二十五歲